不如意事常八九,可与语人无二三 什么意思

1、意思：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意，可以和别人说的，连两三件都没有。

2、出处：《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’

3、白话：羊祜又上表陈述意见，认为：平定南方吴国，北方的边境战争也必定可以平定。对羊祜的主张，由于武帝的动摇不定，致使计划搁浅。羊祜叹道：“天下不如意的事情十之八九，所以在经常优柔寡断，上天给了好的机会却不能把握，这难道不是在事件变更后再遗憾吗！“

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“不如意事常八九,可与语人无二三”背后的历史故事

西晋武帝司马炎于公元265年即位后，三国时吴国皇帝孙皓仍占据长江下游、福建、两广地区。晋武帝为了灭吴，派尚书左仆射羊祜（221——278年）都督荆州诸军事，以决定平吴之策。

羊祜赴任后，首先推行睦边政策，取得江汉一带民心，随后提出伐吴之计。羊祜分析了敌我双方形势，认为：如果能以梁州（今陕西）、益州（今四川）之师水陆并进，以荆楚（今湖南湖北）之兵进夏口，徐、扬、青、兖（今江苏、山东）四州之兵进秣陵以为疑兵，一旦突破，吴内部必生离散之心，很快即可平吴。

司马炎很赞成他的作战方略。可是当时北方边界时常受到侵扰、屡吃败仗。由于有后顾之忧，朝中一时还下不了南进伐吴的决心。羊祜又上表陈述意见，认为：南平则北必定，应速决伐吴之计。

“天下不如意，恒十居七八”，后渐变成“不如意事常八九”，又加了“可与人言无二三”，含义发生了变化，表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐

参考资料来源：百度百科——不如意事常八九

这句话的意思是在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却无二三。

出自《别子才司令》，是宋朝诗人方岳的作品之一。全诗如下：

不如意事常八九，可与语人无二三。

自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

译文：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却无二三。自己知道自己的才能，却没地方去发挥，只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。

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《别子才司令》是宋朝诗人方岳的作品之一。

方岳（一一九九～一二六二）字巨山，自号秋崖，祁门人，有“秋崖先生小稿”。南宋后期，他的诗名很大，差不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响。

他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，例如元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就是他的诗。

从怀古议论回到现实，写自己又将匹马登程，在西风凄烈的天地之间，怅然孤啸。其情其景，是够令人感伤的。

参考资料来源：百度百科-别子才司令

表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐。为三国时期成语。

见于《晋书·羊祜传》，时间是在西晋咸宁二年(公元276年)前后，主人公是西晋名将羊祜。原文如下：

会秦凉屡败，祜复表曰：“吴平则胡自定，但当速济大功耳。”而议者多不同，祜叹曰：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉!”。

释义：：当时正值西晋在秦、凉等地作战连续遭遇失败。羊祜又向晋武帝司马炎上奏表示：“如果能够平定东吴，则西北部地区的胡人之乱很快可以平定。因此，当今最应该做的便是迅速完成灭亡东吴的大业啊!”不过，朝中大臣在谈论此事后，却出现了众多反对的声音。

听到这个消息，羊祜感叹道：“十件事情当中，通常有九件是令自己感到不如意的。目前有些人当断不断，当予不取，这怎么不让日后的有识之士感到遗憾呢?”。

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其他引用举例

【别子才司令】[作者] 方岳 [朝代] 宋

不如意事常八九，可与语人无二三。自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

释义：不如意的事十之八九，但能说的人寥寥无几。自从认识了荆门才子甫，梦里也会骑着战马在城南交战。

人的一生，往往会碰到许多挫折或磨难，“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹，又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密，“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨。这两句以“不如意事常八九”与“可与语人无二三”的对举形成反比，使主旨更显突出。

南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》：叹人生，不如意事，十常八九。

释义：感叹人生不如意的事，十中有八九。

“十有九输天下事，百无一可意中人。”这也代表个人，十件事九件都失意，一百个人当中，还找不到一个是真正的知己。

参考资料来源百度百科-人生不如意事十之八九

楼上什么解释，郁闷，不会就别乱说这句话的意思是人生在世，十件事有八九件事不能称心如意，可以交心说话的人，有时候连两三人都找不到。

可以向别人诉说的事没几件，意为能够和别人诉说的得意的事很少。