事物是什么意思？

事物是指客观存在的一切事情和物体。

事物是人的对象关系的一切。

人本身也是物，人的一切行为可以用事来描述，人所认识的可以用时间和空间概念来描述的一切对象就是事物本身。

人认识的对象是为事物。世界里人所能描述的一切也就是发生的事变化的物发展变化的事物三类。事物的发展变化促进了人对事物的认识，人通过对事物的认识来完善人的自身。

自然先有物，再有人物，再才有事物。自然物无人存在也就无法呈现出根本，人少了自然物更无法生存，人少了对事的描述就少了发展的认识，自然社会少了人对事物的呈现就难有进步和发展。人类之初人们通过观察山石等自然物的外形，各种变化现象的各不相同，进而认识到事物本身。人们对人本身的的行为举止进行认识记录，人们通过对这些自然发生的一切事物的历史记录，来认识自然，改造自然，认识本身，教化自身。

扩展资料：

名称是事物的重要组成部分，它是人类通过约定俗成的方式赋予事物的语言概念形式。

人类创造的每个语词都是事物的名称，都直接对应着一个存在于人类大脑中的关于某一种类认识对象的映像或观念，都间接对应着一组存在于现实世界之中的事情或物体。不仅每一个名词表述和界定的对象是一个或一组真实的事物，而且每个动词、形容词、数词和量词表述和界定的对象也是一个或一组真实的事物。

名词描述和界定的对象是以空间作为一般规定、以物体或形而下者作为表现形式的事物，动词表述和界定的对象是以时间作为一般规定、以事情或形而上者作为表现形式的事物；在不同的语言环境中，形容词、数词、量词描述和界定对象或者是以事情或形而上者的形式存在的事物，或者是以物体或形而下者的形式存在的事物。

参考资料百度百科-事物

事物的意思是：\x0d\x0a1、客观存在的一切物体和现象。\x0d\x0a2、事务；事情。\x0d\x0a3、指尘世；世事。\x0d\x0a4、世界是复杂的，但是任何事物的根本都是十分简单的，在易经中展现的就是一个由简单到复杂的演变过程。

事物，是指客观存在的一切事情和物体。

事物是人的对象关系的一切，人本身也是物，人的一切行为可以用事来描述，人所认识的可以用时间和空间概念来描述的一切对象就是事物本身。人认识的对象是为事物。世界里人所能描述的一切也就是发生的事变化的物发展变化的事物三类。事物的发展变化促进了人对事物的认识，人通过对事物的认识来完善人的自身。

事物的哲学定义：事物是人类思想认识活动的结果，是人类通过思想认识活动所发现的影响人类生存发展的自然对象，同人脑中形成和产生的关于自然对象的观念或知识组成的对立统一体。

事物概念是人类创造的所有概念中最基本、最一般、最普遍、最抽象的概念，事物概念较其它概念具有最少的内涵和最大的外延，是只能用阐述其来源、组成内容和形式特征的方法进行定义，不能用属加种差的方法进行定义的唯一概念。人类创造的每个语词所表述和界定的对象都是具体的事物，都是事物的具体存在和表现形式。

事物 shì wù
1.客观存在的一切物体和现象。《尹文子·大道上》：“察其所以然，则形名之与事物，无所隐其理矣。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕。” 郭小川 《新路歌》：“事物的变化，由于它有矛盾斗争在内。”
2.事务；事情。 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》：“ 同州 事物殷繁，司户尤甚。” 宋 叶适 《祭赵几道文》：“事物之碎，多於发丝。”
3.指尘世；世事。 宋 陆游 《孝宗皇帝挽词》：“凝神超事物，观妙极希夷。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引》：“为 老氏 之道者曰清静……清静矣，即未能长生，而足以亡扰於事物。”
补充
世界是复杂的，但是任何事物的根本都是十分简单的，在易经中展现的就是一个由简单到复杂的演变过程。因此易经中的“阴”与“阳”就是事物的本原表示。而我们，也只是这种表示的一种形式罢了，所以我们的生存，未来，都符合易经中的规律，也许这就是对未来预测的原由吧。

事物的意思是：
1、客观存在的一切物体和现象。
2、事务；事情。
3、指尘世；世事。
4、世界是复杂的，但是任何事物的根本都是十分简单的，在易经中展现的就是一个由简单到复杂的演变过程。