我思故我在是什么意思？

表面意思为“我思考，所以我存在。”

笛卡尔的“Je pense, donc je suis”（原文翻译为：我思知我在。拉丁文翻译为：我思故我在）是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。

也就是说：笛卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，“Je pense, donc je suis”并不是唯心命题，而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔是唯心论者是纵观他的哲学体系而得出的结论，而并不是从这一命题，它既不是唯物也不是唯心。

扩展资料

笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人之一，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。

他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶）。他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：

1、绝不承认任何事物为真，对于我完全不怀疑的事物才视为真理；

2、必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；

3、思想必须从简单到复杂；

4、我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。

我思考，所以我存在。

含义

意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”。比较权威的一种解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”

因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。笛卡尔指出：这既不是一个演绎推理也不是归纳的结果，而是一个“直观”的命题。

“我思故我在”（拉丁语：Cogito, ergo sum；法语：Je pense, donc je suis）是法国哲学家笛卡尔的哲学命题，又称为“笛卡尔的cogito”。印欧语系中，很多语言的系词有“存在”的意思，相当于中文中的“有”。

中文里没有这样的系词，可以同时表示“属于”和“存在”等，所以容易导致误解。王太庆在笛卡尔的《谈谈方法》中注道，“旧译“我思故我在”是把法文的“je suis”理解为“我存在”，但是“在”字却被一些读者理解为“在场”、“未死”，与笛卡尔想表达的“是个本体”、“是个东西”不符。”

笛卡儿认为这是一个绝对可靠的真理与第一原理。

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拉丁原文

Cogito, ergo sum，直译为“思，故是”，之所以省略了主词，是因为拉丁文的动词必须根据主词变化，所以即使省略主词，也可以从这个动词的变化形态得知被省略的主词，进而还原文义。

另外，“是”在中西语言中含义有别，在汉语中作为系词使用；但是在西方语言中除了系词用法外，亦可作为动词，在笛卡尔这一命题中，“是”指的是“起作用”的含义，例如笛卡尔将“suis(sum)”说成“是个本体”、“是个东西”等。

该词的使用从巴门尼德开始，经过亚里士多德，都讨论过这个范畴，笛卡尔即是在这个传统上的发展。到了中世纪时，在讨论“神是”的问题时，将这一原本描述时间空间中“是”的抽象含义具体化，发展出了“存在”（existenia）的含义，用以表示事物的存在状态。

例如：“1是一个自然数”的另外一种表达方式是：“存在一个自然数1”。因此笛卡尔也讲“是或存在”，但二者相通，却绝对不相同，“是”是“存在”的形式表现，可存在具备的中性状态不可在是、非的任一极端中证得，故存在不会仅仅是"是"的结果。

参考资料：百度百科-我思故我在

迪卡尔的我思故我在是他全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发，确证了人类认识的合法性，也就是说：迪卡尔是唯心主义者，但并不是从此命题看出来的，我思故我在并不是唯心命题，而是纯粹的认识论内容。 意思是：当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的是我自己思想的存在。比较权威的解释是：我无法否认自己的存在，因为当我否认，怀疑时，我就已经存在。所以自己的存在是矛盾的，而否认和怀疑是一种思考活动，所以他说我思故我在，并不是平时所说的：我上课，故我存在。

来源笛卡尔的哲学命题，直译为“我思考，所以我存在”
意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。

意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”