“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”是什么意思

翻译：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗？

【题目】：蜀鄙之僧
【注音】：shǔ bǐ zhi sēng
【释义】：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。文中暗喻天资不是事业成功的关键条件。

出 处：《为学一首示子侄》
作 者：[清]彭端淑

原文（《为学》）
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

译文：
天下的事不分简单容易，认真去做再难的事也能迎刃而解，不去做，那么再容易的事都会变的困难。人去做学问没有难易之分，去学就行。
四川边远的地方有两个和尚，其中一个很贫穷，其中一个很富裕。贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海（普陀山）去，你看怎么样？”富裕的和尚说：“您凭借着什么去呢？”贫穷的和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富裕的和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海（普陀山），尚且没有成功。你凭借着什么去！”
到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富裕的和尚。富裕的和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海，不知道有几千里路，富裕的和尚不能到达，穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗？
因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也不可靠看，倘若仗恃着聪明与敏捷而不努力学习，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人。

原文：
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.
贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”
富者曰：“子何恃而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣.”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何持而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者.
富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫.
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
注释：
蜀：现在四川省.鄙：边境、偏僻的地方.语于：对……说.吾：我.
之：往,去.南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一）.
子：您,古代对人的敬称.瓶、钵：和尚盛饮食的用具.买舟：雇船.
越明年：到了第二年.犹未船：尚且还不能够（实现）.惭色：惭愧的神色.
何：什么 恃：凭着
答案要点：
句子：蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富.
解词：蜀：现在四川省.
鄙：边境,偏僻的地方.
句意：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷,一个富有.
句子：贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.”
解词：语于：对……说.
吾：我.子：您,古代对人的敬称.
之：往、去.
南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一.）
瓶、钵：和尚盛饮食的用具.
何：什么.
恃：凭着.
句意：穷和尚对富和尚说：“我想到南海去,你看怎么样?”富和尚问：“你凭什么去 ”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了.”
句子：富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也；子何恃而往!”
解词：买舟：雇船.
数年：多年.
犹未能：尚且还不能够（实现）.
句意：富和尚说：“我多年以来,总想雇船往下游去,还不能够实现；你凭什么去呢!”
句子：越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.
解词：越明年：到了第二年.
句意：到了第二年,那个穷和尚从南海回来,把到过南海这件事讲给那个富和尚听,这时,那个富和尚感到很惭愧.
译文：
四川边远地方有两个和尚：一个贫穷,一个富有.
穷和尚对富和尚说：“我想到南海去,你看怎么样?”
富和尚问：“你凭着什么去呢?”
穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了.”
富和尚说：“我多年以来,总想雇船往下游去,还不能够实现；你凭什么去呢!”
到了第二年,那个穷和尚从南海回来,把到过南海这件事讲给那个富和尚听.这时,那个富和尚感到很惭愧.