你的孩子是来报恩的、还是来讨债的？

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚
儿女是债，讨债还债，无债不来
两者意思相近，都撇不开“因果”二字，人人不信因果，却时时都在因果中，所以当下一定要谨言慎行，如果已经有了因，预知将来会长出苦果，想改变因果，首先你要明白因果，你细看看当今社会，有父母有杀害虐待子女的，有子女虐待杀害父母的，也有子女赡养孝敬父母的，也有父母无私养育子女的。尤其现在功利教育下，这样的例子很多，新闻媒体没少播过，这种父母和子女所形成的社会百态，时常让人唏嘘惋惜，又让人感动敬慕，远的暂不说（二十四孝），近的可以看看（第一书记）节目，会让你感慨颇深。
因成熟，离不开“缘”，就像种一棵树，光有苗不行，你还要有一小块土壤，充足阳光，合适的雨水，空气，这些缘成熟了，自然树就会开花结果，所以预知恶因，想要不结果，你就要学会阻断缘，但不能盲目，否则只会适得其反，加快成熟速度，比如放纵溺爱，苛刻教育，这会让他们过早养成依赖，或过于叛逆的习气。
三字经里有这两句话
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
孟母德育而不功利，择善处而居。孟母严慈，但不严苛，这就是母德。
窦燕山（可以百度其故事原尾）恶贯满盈父托梦，无儿无寿岌可危。浪子回头金不换，广修福德儿孙旺。留钱不如留德。
我再说一个例子，我的父母，我的父亲年轻时好玩不顾家，家中已是家徒四壁，我母亲刚生完孩子又生病，父亲整天不在家，我奶奶去世的早，爷爷也因为父亲不争气，平时很少往来，母亲靠邻居帮助，度过了一个多月，虽有好转，但身体虚弱，一直睡在床上，后来消息传到了我外婆耳中，外婆外公还有两位舅舅和舅母，一起来到父亲家，我爷爷也来了，外婆看的我母亲独自睡在床上，一边哭泣一边骂父亲，舅舅舅妈也在一旁附和着，最后一致决定将母亲带回家，要求和我父亲离婚，我爷爷也赞同，我想他当时也对这个儿子彻底失望了，邻居也赞成，所有人一时间都站着了统一战线上，其实之前，我母亲受过很多苦，眼下或许可以结束这苦，但我母亲却斩钉截铁的告诉众人，我不离，即便外婆舅舅一起拖着她走，她却用余力摩擦着地面，最后熬不过母亲，只好作罢，我母亲安慰外婆和众人，说道：我已经嫁个这个人，嫁鸡随鸡，如果我离了，孩子怎么办？我受苦就是命中注定，就算我重新嫁了别人，我还是会受苦，与其这样，我还不如嫁给他。这一段话，用现在的眼光看，不知道会出现什么样的想法。不过那时候的人，思想是单纯的，认准的事就会坚持到底，我母亲就是典型的一位，我母亲23的时候，让镇上的瞎子帮父亲算命，算算我父亲什么时候才能安定，算命先生说，29。我母亲一听，还有六年，六年后，按照我母亲的话，29时我们家已经有了三个孩子，你父亲可能真的心定了，压力大，说变就变，我们家的担子慢慢都由母亲转嫁到了父亲的肩上，虽然我父亲有时会小赌，但被母亲抓住，就是一顿打骂，不知多少次，但我父亲从来没有反抗过，之后我的母亲越来越幸福www.hebeitoutiao.com，父亲越来越体贴。这其中离不开我父母的善良、老实、本分，他们有一个共同特质，就是总是把别人看的比自己重。

儿女，有四种来头：一是报恩，一是报怨；一是还债，一是讨债。
孩子生下来了，年轻的妈妈抱着小儿子疼爱得不得了——还不知道是祸是福呢，谁知道啊？“哎呀，宝宝！”再过十几年，那种疼爱的心就没有了：“早知道这样，我当初就不生你了。”你当初不生他也不行，业缘所追。

那我们怎么办呢？这一切平淡处之，只要常怀佛心，过去的业缘就会改变。如果是来讨债的，自然就走掉了。比如，这个讨债鬼，本来从三岁要讨到十八岁，也许讨到十岁就走掉了。有的父母，说：“我信佛怎么儿子早亡啊?”你不知道啊，他给你省了八年的时间，因为佛的缘故化解了冤怼。所以，这不是坏事。他若不走，你还指望他在家里讨你个家破人亡吗？你有佛心了，他讨不到了。“哎呀？这家人变善了”；对你对他，都有好处，自然化解。

大多父母都觉得孩子是来讨债的。

个人认为这句话提现了一个父亲的在家庭的地位责任和累。夫妻之间的生活磕磕碰碰再加上子女的育儿女辛苦（上学，结婚，买房）一生积蓄最后不一定落个好待遇。前世的姻缘来生还（情债），现在的儿女父母的责任到老了病床前有几个尽善的（百日床前无孝子）。