汉代说——相传后汉山阳高平人张俭，因反对当时有权势的宦官候览而遭到“刊章讨捕”，到处逃命。这一史料载于《后汉书·张俭》，“刊章讨捕”何解？元人王幼学《纲目集览》解释：“刊章两字，以为印行之文，如今板榜。”这是说，“刊章”等于后来通缉犯人的布告。把布告刻板印刷，张贴各地，自然比一张一张地书写要快的多。所以，清人郑机在《师竹斋读书随笔汇编·杂考上·人事》中说：“汉刊章，捕张俭等······是印版不始于五代。”
东晋说——公元4世纪东晋时期，石碑拓印得到了发展，它把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把纸铺到版上印刷，即为雕版印刷的雏形。
北齐说——清代的李元复认为：雕版印刷在魏、晋、六朝就存在，只不过没有流行罢了，不过，他的论点只是推断，又没有提出论据，故有很多人不相信。日本学者岛田翰认为：“予以为量板盖，于六朝······夫书本之为言，乃对墨板而言之也。颜之推北齐人，则北齐时既知雕版矣。”（《古文旧书考·雕版渊源考》）其依据是北齐人颜之推在《颜氏家训》中提到“江南书本”一语。
隋代说——明朝陆深据隋代费长房《历代三宝记》“隋开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令雕撰”的记载，认为：“敕废像遗经，悉令雕造，此印书之始。”（见《河汾燕闲录》）又有明代胡应麟将“撰”字改为“版”字，见《少宝山房笔从》卷四。他断言：“遍综前论，知雕本肇自隋时，衍唐世，扩于五代，精于宋人，此余参酌诸家，确然可信也。”
唐代说——唐代是目前多数学者赞同的雕版术起源时间。
文字证据有： 其一，824年元稹为白居易《长庆集》序说：“……模勒。”其二，唐文宗大和九年835东川节度使冯宿奏请禁止刻日历（见《册府元龟》160卷）”……版印历日。”其三，唐司空图《司空表圣集》卷9”……欲更雕锼。”其四，唐范摅《云溪友议》卷下”……雕印数千本。”其五，僖宗入蜀柳仳《家训序》”……率雕版印纸。”此外还有五代人、北宋人都有记载。
事物证据有：其一，现存最早的印刷品出自唐代。《金刚经》868年。现知最早有确切日期的雕印品：16尺长卷子，6纸粘缀佛图一张《祗树给孤独园》，内容是释迦牟尼在祗园精舍向长老须菩提说法的故事。卷末刻有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”字样。其二，迄今发现最早的印本日历。乾符四年877。中和二年882历书上刻有“剑南西川成都府樊赏家历。均现藏伦敦。其三，《陀罗尼经咒》。1944年发现于成都东门望江楼附近的唐墓。一尺见方，刻有梵文、小佛像。一行汉字“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。这是国内现存最早的印刷品。其四，《新集备急灸经》咸通二年861，“京中李家于东市印”，藏法国，虽为写本，但抄自印本。但是，唐代何时？有学者提出是初唐贞观年间。张秀民先生为代表。证据有二：其一，明代史学家邵经邦《弘简录》“……”，636年。其二，唐末冯贽《云仙散录》“玄奘……”。
国外证据有：其一，韩国证据。《无垢净光大陀罗尼经》。1966年10月18日，在韩国庆州佛国寺释迦塔内发现汉字印刷品。虽没有时间，但上有武则天时期特创的“制字”和该塔完工时间751年。如“曌”字。此件是武则天长安四年至玄宗天宝十年（704－751）印品。美国学者富路特据此结论说：“这新发现的经卷仍然说明中国是最早开始发明印刷术的国家。”其二，日本学者长泽规矩说日本藏有中国吐鲁番出土的武则天时期的《妙法莲花经》一卷，也有武则天时的“制字”。
五代说——主要根据后唐冯道主持刻版印卖经书之事，论定雕版印书始于五代。
宋代说——公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏经》，雕版13万块，花费12年。
水电费测试分值如果责任推广V型个
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024