明于庶物，察于人伦，什么意思

对身边的平常事物有透澈了解，对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚。

【出处】

《孟子-离娄下》

【原文】

孟子曰：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

【译文】

孟子说：人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。舜明白万事万物的道理，明察人伦关系，因此能遵照仁义行事，而不是勉强地施行仁义。

扩展资料：

《离娄》重点论述了君臣、父子家人相处之道，说明了君王者治国施政的最高修养境界至诚，为人臣者、高官厚禄者的责任——能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责——促成完整的人格，为子女者事亲尽孝之道——守身，即坚持一种人品、行为的标准。

此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。

参考资料：

百度百科_离娄下

庶务: 庶务，古时指各种政务。亦指这些事务的经办人员。
人伦： 人伦，指封建社会中人与礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。见《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”
明白了关键词的意思，那么这句话就容易解释了。意思是说对于政务，也就是管理国家社会人民生活的事情要公正分明，而对于与他人的关系要认真分辨，也就是要遵守一定的规则，比如尊老爱幼，尊敬师长之类的。
整句话说的是做人的道理，提倡的是公私分明的理念。

1、明于庶物：自知者明,明,一般可以解为对身边事物的透澈了解.庶物：平常的事物.
2、察于人伦：察于秋毫之末.察,一般指对细微事物的感受和理解.人伦：就是人事.这里指其对人与人相处各种事情的因由、变化和处理方法都非常的清楚.

这句话出自于孟子的《孟子·离娄下》 其含义是 明白万事万物的道理 明白人伦关系

1、明于庶物：自知者明,明,一般可以解为对身边事物的透澈了解.庶物：平常的事物.2、察于人伦：察于秋毫之末.察,一般指对细微事物的感受和理解.人伦：就是人事。