春秋战国时期的文人是怎样进行人生哲学的思考的

春秋战国时期处于社会大动荡，大裂变时期，激烈的兼并战争打破鼓励、静态的生活格局，为文化重组提供了机会。

①由孔子开创的儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重视世事功，重实践理性，重道德修养。在天道观上，儒家继承西周史官文化以“天命”与“人德”相配合的思路，实际上是把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。在历史观方面，试图恢复“周公之礼”，同时也不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。在社会伦理方面，它以“仁”释礼，把社会外在规范化为内在到得伦理意识的自觉要求。

②以老、庄为代表的道家，在许多方面都是儒家的对立面;儒家注重人事，道家尊崇“天道”；儒家讲求文饰，道家向往“自然”；儒家主张有为，道家主张无为。当然，二者不是全然对立，而是存在着相互接近，相互沟通的质素。

③法家的先驱人物是齐家的管仲与郑国的子产，力主强化法令刑律，使民“畏威如疾”，以达到富国理乱的效果。

④墨家的创立者是鲁国墨翟，强调物质生产劳动在社会生活中的地位，反对生存基本需要外的消费，典型地映现出小生产者、小私有者的性格。

⑤阴阳家的代表人物邹衍，其特长是“深观阴阳消息”，运用阴阳消长模式，从时间，空间的流转变化去把我世界则是阴阳家独具的特色思维方式。