李清照是什么派的词人大神们帮帮忙

李清照是婉约派的词人，她的诗词温婉细腻，富有女性的唯美。 以下是李清照的简介： 李清照（1084─1155）号易安居士，南宋女词人，济南（今属山东）人，婉约派代表词人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人为「奸党」，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年（1107），蔡京复相，挺之卒。蔡京以挺之为元祐大臣所荐，为庇元祐「奸党」，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山东益都）乡里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明诚起知莱州（今山东掖县），此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府，清照载书至建康。建炎三年，赵明诚卒。离京自建康出走浙中，清照随亦入浙，经台、嵊、黄岩，从御舟海道至温州，复至越州，衢州，于绍兴二年（1132）赴杭州。绍兴四年，作《金石录后序》。绍兴中，以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷，俱不传。清照创词“别是一家”之说，创“易安体”，为宋词大家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。

一般认为李清照婉约派典型的代表人物，她以女性的视角来写自己的悲喜人生，她的前期作品和后期作品有不同的艺术特色…… 我对李清照有另一种解读，首先我不同意传统的关于豪放与婉约的划分，尽管有学者提出婉约有婉约之美，豪放有豪放之气，二者没有优劣之别，这看似是一种平等的划分，但在潜意识里大家更赞叹的是豪放词，认为婉约词小家子气了。再者而言，这种划分从集合的角度来说是不确定的，从而不能构成一个真正意义上的集合。豪放词人也有婉约的时候，像李白这样的浪漫和豪放主义的代表者也有‘举杯邀明月，对影成三人’时的孤寂悲寥的情怀。苏轼也有‘相对无言，惟有泪千行’时难以言状的情仇思绪。婉约也并不是真正的婉约，有人说李清照的‘不知向帘儿底下，听人笑语’，‘物是人非事事休，欲语泪先流’这样的句子‘只是歌唱自己，不涉及国事’；或者说她‘除了抚今思昔，哀怨感伤，没有更为积极的因素’，这样的说法很失妥当，难道这样的景境仅仅只是在描述李清照自己吗？当时有多少人像她一样处在那样的的环境之中，李清照是能够站在社会前沿，言他人不能言，她的苦闷是当时社会环境的苦闷，只是没有用‘至今思项羽，不肯过江东’这样的语言来表达罢了，但实际上都是李清照对国运的深深思考。还有婉约词与豪放词在定义上具有很强的不确定性，大多对婉约词是这样定义的：崇尚含蓄婉转，充分发挥了词的‘专门情致’的特点。修辞委婉，表情柔腻。婉约词在取材方面，多写儿女之情，离别之绪，在表现手法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，其风格是绮丽的。在这里我们注意一下定义中用到的‘一般’、‘多写’、‘多用’这些词语，这些词语的运用就具有很强的模糊性，从而到具体操作上就有了不可操作性的特点，综上所述我认为这种划分是失败的。

答案 李清照是婉约词派代表人

李清照是什么派代表词人

李清照是婉约派的词人