美国人与印第安人的战争

　　北美13州是在1774年9月开始独立战争；1776年7月4日才通过《独立宣言》；1783年9月3日《巴黎协议》签订，才算正式有了邦联式的美国松散雏形；1787年《宪法》通过后才算有了联邦制共和国。怎么能历数那么些美国尚不存在时的“美国罪行”？这显然是一种为需要而编造的历史，不过，怎么着也没理由把美国独立前已经持续了两个多世纪的战争归罪于美国，其荒谬，无异于把鸦片战争以来中国的战乱都归罪于共和国。
　　美国独立以后，随着资本主义的迅速发展，开拓疆土，把印第安人驱逐出祖居地。1830年，美国政府通过《印第安人迁移法案》，规定东部的印第安人要全部迁往密西西比河以西的为他们划定的保留地中去，实行种族隔离和迫害。这些“印第安人保留地”绝大部分是偏僻贫瘠的山地或沙漠地带。一个叫切罗基的部族，在被迫迁往“印第安准州”(即今俄克拉何马州)的迁徙中，历时3—5个月，约4000人丧生，占该部族的人口的25％。这一惨剧后来被称为“血泪的审判”。印第安人长期遭到屠杀、围攻、驱赶、被迫迁徙等迫害，人数急剧减少。到20世纪初期，只剩下30多万人。直到1924年，美国国会才通过了《印第安人公民资格法》，宣布凡在美国境内出生的人均为美国公民。1934年，美国又根据罗斯福总统的“新政”通过了《印第安人重新组织法》，允许印第安人建立自己的政府，不再分配保留地的土地，停止强迫印第安人放弃传统文化和宗教的政策，印第安人的境况才有所改善。
　　还在1528年，西班牙殖民者便已经与印第安人发生了战斗。当时抵达佛罗里达的奈华斯远征队就被印第安人围歼而损失惨重，头目奈华斯被印第安人击毙；1539年西班牙军德索托在墨西哥湾几乎被印第安人全歼，1000余人仅300人生还，德索托也被击毙；到1576年，西班牙殖民者在墨西哥湾的据点几乎全部被印第安人夷平；法国殖民者也在北部被印第安易洛魁部落所击败；1622年的包哈坦战争中，印地安人摧毁了弗吉尼亚88个移民定居点中的80个，首府詹姆斯顿被夷平；1675年殖民者发起“大沼泽地战役”，以200余人伤亡的代价剿灭近千纳拉干人；而几乎同时，“菲力普王之战”中万余印第安人进攻新英格兰，荡平了90个移民定居点中50多个，号称北美历史上印第安人发动的最大战役。在战斗中印第安人的伤亡大致是殖民者伤亡的一倍以上。最终殖民者只能靠分化、收买印第安人才免于失败，菲力普王就是被收买的印第安人杀掉的。
　　印第安人当然还有胜利的例子：1680年普韦布洛人就成功地把西班牙人驱逐出境，12年时间里殖民者不敢冒犯；而1675-1678三年战争过后，阿布纳基人甚至迫使英国殖民者签约认输，并保证每年纳贡才得以生息。北美独立战争中1780年的哈马尔之战，就以哈马尔将军损兵折将败逃告终；1791年“圣克莱尔惨败”，圣克莱尔以伤亡几乎一半而告负。
　　印第安人在殖民者到达之前也不像我们的宣传那样和平安详，这个种族有300多个部落，尚处于原始氏族公社末期。这些部落之间的残杀从未间断过，其野蛮与残酷远非旧大陆可以想象。特征之一就是胜利了的部落必须把失败部落的男女老幼全部杀绝，印第安人尚未进化到需要奴隶的地步，他们更看重保持其原始江山“永不变色”；其二便是以割下的头皮数目计算战功，而战功卓著者就成为部落的首领；其三即迁徙性，从无永久领地的概念，要么放弃，要么被别的部落夺占。前边所叙述的殖民者赏项
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　　由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。

　　建国后美国政府跟印第安人签订过很多条约，给了印第安人很多保留地。
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　　十九世纪20年代，也就是在奴隶制继续存在的同时，美国联邦政府为了获得更多的土地和优越的自然环境，出台了一个新政策，可以用东部的土地交易西部的地域，并在1830年通过了《印第安人迁移法案》，把印第安人，也就是真正的美国本地人，赶到了密西西比河以四的"美国大沙漠"，作为解决"印第安问题"的方案。这就是美国历史上著名的西进运动。­

　　当然没有任何部落愿意主动离开，美国当局采取了哄骗和要挟并用的方式。在一次冲突中，三个白人居民被当地萨克人杀死。 该地区总督威廉姆就此事件拟定了一整套欺诈方案，召集酋长们开会，强烈谴责印第安人的暴行。惶惶不安的酋长们被迫交出了冲突中负主要责任的武士。威廉姆许诺，如果该武士愿意按印第安人的风俗给那三位死难者家属一定数目的物质赔偿，武士将会获得释放。 ­

　　酋长们立刻纷纷表示愿意出钱帮助这位武士获得自由。威廉姆于是露出微笑，变得热情洋溢，他友好地用烈酒款待酋长们。待酋长们酒足饭饱、天旋地转的时候，威廉姆微笑着掏出怀里早已准备好的合同，说要跟酋长们签订一个具体的赔偿协议，当然，协议中捎带着一些土地购买事宜。头晕脑涨的酋长们稀里糊涂地签字了。­

　　在土地购买那部分条款里，威廉姆总共花了三千美金，买下萨克人大量土地，他在协议中明确地写着，尽管白人已经买下了这些土地，印第安人依然可以继续居住在这些“白人的土地上”，白人可以无偿地让印第安人继续使用这些土地上的资源。当然，如果在很远很远的将来，如果白人需要的话，那么这些印第安人就得无条件搬走了。­

　　这个明显带有不平等性质的赔偿协议并没能救了那个武士的命，三个白人家属得到满意的赔偿后，那名武士后脑上立刻就挨上了一枪，不过不是在监狱里面，而是在监狱的围墙外。­

　　事后，萨克族人另一个首领黑鹰酋长（ BLACK HAWK ）得知这份协议后，勃然大怒，认为这是无耻的欺诈。他声称那几个和威廉姆会面并签订协议的酋长没有得到全体萨克人的授权，这份协议显然是无效的。他立场明确的表示“这土地是神给予他的孩子们安身立命之地。我们在这块土地上生活和耕种，是这片土地的主人，我们不出售我们的土地。”­

　　出于枉死族人的冤枉和失去土地的愤怒，黑鹰酋长率领他的族人参与了对白人定居点梅得森堡的围攻，并与夏尼族大酋长特卡门斯联盟，参加了1812 年印第安人那场反对美国人的战争，在战斗中黑鹰率领他的武士们一度占领美国人的城堡，围奸美国军队，将残暴的殖民者驱赶回密西西比河上游。但美国人的武器和势力日益强大，同时另一个酋长可库克 (KEOKUK) 起了非常致命的破坏作用，破坏黑鹰的作战计划，致使其首尾不能相顾，后来被美国政府高价收买，将黑鹰和土地出卖给美国政府。­

　　皮之不存，毛将焉附，这是黄毛小儿皆懂的道理，然而偏偏老谋深算的成年人在衡量小家利益和大家利益的时候，就糊涂了。 在做人与做狗的决择中，有很多人偏偏选择后者，但是狗一生也不会轻易易主，它只接受对自己友善的人的食物，但好多人连这点狗的尊严都没有，将自己民族性命攸关的利益拱手献给殖民者，但这并没有得到强盗的怜悯，甚至变本加利地发动了灭绝印第安人的屠杀，用重金收购印第安头骨的方式，甚至连美洲东海岸的海豹和企鹅都不放过，鲜血一直染红大西洋彼岸。­

　　虽然黑鹰失败了，而且这种失败也是不可逆转的，但是一个民族只要存在于历史，它的精神和文化就不会被完全消灭，就像黑鹰酋长最后宣言所说：他们已经尽力了，没有坐以待毙更没有给自己的先族蒙羞，就算过了几个世纪，这种精神还是值得尊敬的，在他生前的时候，没有人把他奉为英雄，在死后多年，他的人民终于开始流传他的传奇故事