孔子赞扬汉语的话

赞扬文学之美的
（为政2）子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
(孔子说：“《诗经》三百首，用一句话可以概括，即：‘思想纯洁’。”)
（八佾20）子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
(孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。”)

文之教学（以严肃的态度对待文的教学）
（述而18）子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
(孔子有时讲普通话：读诗、读书、举行典礼时，都用普通话。)

文之受重视（摆在教学内容的第一位）
（述而25） 子以四教：文，行，忠，信
(孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。)

最能体现儒家思想的，是《论语》中的，但不是 孔子 亲口说的 （章：颜渊；节：8）

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”

（译文）棘子成说：“君子品质好就可以了，何必要有文化？”子贡说：“可惜啊，您这样理解君子，您应为说这话而后悔。文化和品质同样重要。就象虎豹的皮革与犬羊的皮革难以分别一样 (如果有没有文采都一样，那么虎豹之皮和羊狗之皮也就没区别了)

体现了儒家的基本观点之一：义理要比文采更重要，但是文采同样不可少，因为文是义理的载体；如果文这个载体不出色（即，没有文采），那么承载其上的义理也不可能广为传播。

即，“言之无文,行之不远”
http://baike.baidu.com/view/1642007.htm

（辨析：墨子主张完全去掉文采，就像墨子主张去掉其他浮华的东西一样，但讽刺的是《墨子》一书是很有文采的）

子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 。”（《论语·述而》）
孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。(雅言即汉语）

司马迁《孔子世家》载：孔子去陈。过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”

翻译过来就是:
孔子经蒲地去卫国时，遭到围攻，孔子与蒲地人签订协议，不去卫国，蒲地人便放了孔子，但孔子还是去了卫国。子贡疑惑，自己一贯仁义道德的老师怎么言而无信呢，就问孔子，孔子回答，受胁迫签订的盟约，神灵是不会认的。

诗三百。。。查书即可。。。