文言文《三人成虎》怎么翻译？

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方 作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有 了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止 三个。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。 市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这 样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃 是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察 和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

庞葱 与太子质（1）于邯郸（2），谓魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”
　　王曰：“否。”
　　“二人言市有虎，王信（5）之乎？”
　　王曰：“寡人疑之矣。”
　　“三人言市有虎，王信之乎？”
　　王曰：“寡人信之。”
　　庞葱曰：“夫（7）市之无虎明（8）矣，然三人言而成虎。今邯郸之去（9）大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察（11）之矣。”
　　王曰：“寡人自为知。”
　　于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（17）

　1. 质：人质，这里用作动词，谓将人在为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。
　　2. 邯郸：赵国的都城，在今直隶省邯郸县西南十里。
　　3. 市：墟集，后世衍申为城市。
　　4. 之：代词，指市上有虎这件事。
　　5.信：相信。
　　6. 寡人：古代国君的自称。
　　7. 夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
　　8. 明：明摆的，明明白白的。
　　9. 去：距离。
　　10. 大梁：魏国国都，在今河南省开封市。
　　11. 察：详审，辨别是非，明察。
　　12. 自为知：自己会了解，犹言不会轻信人言。
　　13. 辞行：远行前向别人告别。
　　14. 谗言：中伤别人的话。
　　15. 罢质：罢是停止，谓充当人质的期限结束。
　　16. 果：果真．
　　17.见：作使动动词解，谓庞结果得不到魏王召见。
[编辑本段]【译 文】
　　庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：“有一个人说街市上有老虎，您相信吗”魏王说：“难以相信。”庞恭说：“有两个人说街市上有老虎,您相信吗?”魏王说：“我有些怀疑了。”庞葱又说：“有三个人说街市上有老虎，您相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上明摆着没有老虎，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国到大梁的距离，比我们到街市远得多，而议论我的人早就超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我自己知道的。”
　　于是庞恭告辞而去，魏王当时说自己会辨别是非，但后来果然相信了小人的谗言。后来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。