民间美术与民风、民俗之间的关系

　　民俗与民间艺术是民间文化的重要表现,“民间文化”是一个大的范畴,从总体上来看,它包括民间创造的物质文化和精神文化,它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。“民间文化”这个概念特指在阶级社会中,属于下层的文化,或者是民族基础的文化。它在民族生活的整体中自成体系,又多方面地对上层文化发生着深刻的影响。如今,作为一门独立的学科,现代民俗学的发展,使
　　它的学科意义不仅是对象上的,亦是方法上的。过去的错误在于认为民俗学只是民间老百姓的文化,而现在的普遍观点是:民俗学研究民众的日常生活文化,民俗文化渗透于人们的生活和各种文化活动当中。当下的文艺界已经意识到这一点,不管是在文学作品上,还是在电影作品中,民俗文化成为它们表现的重要题材。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造,它不仅是美的欣赏品,而且
　　是民间文化的体现,是民间文化心理和文化面貌的标志。如果研究民间美术,将它从整体的民间文化中抽出,仅仅进行单一的视角的研究,则视野必然会变得狭窄,只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究,才能进入深层,扩展新领域,才能充分显现其意义与价值。值得注意的是, 20 世纪80年代以来,民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。
　　事实上,民间美术贯穿于整个民俗之中。民俗在不断发展着民间美术,而民间美术则丰富着民俗礼仪的内容。二者互相促进,共同发展。流传几千年的各种民间礼仪、民俗禁忌,以及婚丧嫁娶、吉庆寿诞都离不开丰富多彩的民间美术活动。民间美术的特点是色彩热烈,造型夸张,艺术形式生动活泼,表现技法质朴无华而又大胆鲜明,其题材极其广泛,剪纸、皮影、绣花、染织、年画、壁画、陶瓷、雕刻等各种艺术形式,都是和民间生活、民俗息息相关。

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的绿荫？ ----冰心
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
描写母爱的格言

1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）

5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）

6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）

10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）

14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔）

16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）

18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）

21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

一方水土养一方人，水土不仅养人，也养文化，艺术。水土养人即为民俗
经常从画中看到烟雨江南，大漠风情等等，那作画之人也必是都当地民俗影响。民间美术便更是如此

　　民俗与民间艺术是民间文化的重要表现，“民间文化”是一个大的范畴，从总体上来看，它包括民间创造的物质文化和精神文化，它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。
　　“民间文化”这个概念特指在阶级社会中，属于下层的文化，或者是民族基础的文化。它在民族生活的整体中自成体系，又多方面地对上层文化发生着深刻的影响。如今，作为一门独立的学科，现代民俗学的发展，使它的学科意义不仅是对象上的，亦是方法上的。过去的错误在于认为民俗学只是民间老百姓的文化，而现在的普遍观点是：民俗学研究民众的日常生活文化，民俗文化渗透于人们的生活和各种文化活动当中。当下的文艺界已经意识到这一点，不管是在文学作品上，还是在电影作品中，民俗文化成为它们表现的重要题材。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造，它不仅是美的欣赏品，而且是民间文化的体现，是民间文化心理和文化面貌的标志。如果研究民间美术，将它从整体的民间文化中抽出，仅仅进行单一的视角的研究，则视野必然会变得狭窄，只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究，才能进入深层，扩展新领域，才能充分显现其意义与价值。值得注意的是， 20 世纪80年代以来，民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。
　　事实上，民间美术贯穿于整个民俗之中。民俗在不断发展着民间美术，而民间美术则丰富着民俗礼仪的内容。二者互相促进，共同发展。流传几千年的各种民间礼仪、民俗禁忌，以及婚丧嫁娶、吉庆寿诞都离不开丰富多彩的民间美术活动。民间美术的特点是色彩热烈，造型夸张，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆鲜明，其题材极其广泛，剪纸、皮影、绣花、染织、年画、壁画、陶瓷、雕刻等各种艺术形式，都是和民间生活、民俗息息相关。 民间美术有哪些种类？谈谈民间美术与民风、民俗之间的关系？（以论文的形式，从当地的民间美术出发，来谈自己的观点）
　　祖国民间美术历史悠久，种类繁多，仅仅收编到高中美术鉴赏课本中的就有：剪纸、年画、刺绣、玩具、雕塑等五大类艺术样式。其中玩具中又分为风筝、泥玩具、布玩具和活动玩具四种；民间雕塑中又分为石雕、砖刻、木雕、泥人、面人和面塑六种。
　　民间美术是劳动人民在生产生活中不断总结和积累的结果，是集体智慧的结晶，她扎根于民族的土壤，不断吸取其他姊妹艺术的优点而发扬光大。她与当地的民风民俗紧密相连，又从某个侧面反映和折射当地人民群众的喜怒哀乐，充分体现地域文化、民族习惯、以及风土人情，成为艺术大花园中一朵美丽的奇葩。民间美术与民风民俗的关系说明中国民间美术是中华民族精神的艺术之根。例如：反映民间百姓希望家庭平安题材的；木板年画《竹报平安》和《灶王爷》。（《敬灶全书·真君劝善文》中记灶王被奉为主宰家庭平安兴衰的一家之主。）反映民间百姓希望早生贵子题材的；年画《麒麟送子》。（张贴在新婚夫妇的屋门上，有祝愿新娘早生贵子的寓意。）反映民间百姓希望发财富裕题材的；年画《连年有余》、《吉庆有余》（人民大众企盼生活幸福，钱财、粮食充足的一种吉言）。还有反映民间百姓希望健康长寿题材的；剪纸《五福捧寿》，《松鹤延年》等。（已经成为民间剪纸中约定俗成的组合符号，蝙蝠的蝠与“福”谐音。以五只或四只或八只蝙蝠作围绕在四周的边纹，中央是一寿字符号，即为捧寿。）些都不同程度地反映了人类追求真善美，实现物质生活与精神生活相一致的美好愿望。