康熙皇帝为什么最恨姚启圣

在《康熙王朝》中曾经有提到康熙皇帝在位期间比较重要的三位汉臣，这三位汉臣分别是周培公、李光地和姚启圣。姚启圣是周培公发现并举荐到康熙帝身边的汉臣，可是从一开始康熙皇帝就不是特别喜欢这位汉臣。

对于姚启圣，康熙帝不仅不喜欢他甚至还有些怨恨姚启圣，虽说姚启圣的能力兼备是得到康熙皇帝的肯定的，但在电视剧中却有一幕是康熙帝骂姚启圣的画面，这一幕被传是千古一骂，康熙帝为什么要骂他？

要知道，在康熙帝之前姚启圣一直就只是一位小官，甚至不被顺治皇帝录用，他为人豪爽正义，尤其是在和康熙帝的一番话中，很明显触怒了康熙，姚启圣一生着眼于满清利益，在当官的时候就向康熙帝表明满汉之间的不平等待遇的问题。

要知道在他说这些话的时候康熙就已经非常不满，汉人在清朝时期一直不受待见，姚启圣的这番言论在康熙帝看来不过就是“作死”，加之在之后收复台湾的过程中，姚启圣以全部身家担保施琅与之一起收复台湾的过程中两人出现分歧。

当时施琅对姚启圣不满，于是两人之间出现分歧，此时的康熙对姚启圣也渐渐忽视，早在之前康熙帝就说过自己最恨的就是姚启圣这种人，在内心里已经把他杀了一千次了，对于仇人葛尔丹、郑经都没有如此怨恨的康熙为什么这么怨恨姚启圣？

因为康熙帝知道姚启圣这种人为官清廉，他虽表明顺应朝廷实际上内心对满足皇权却充满了蔑视，给了康熙一种“从道不从军”的感觉，所以对于姚启圣的巧舌如簧康熙帝更是想要将他杀之。

康熙帝知道自己无法驾驭的住这种内心从道的人，这才是他为什么这么恨姚启圣的原因。

满清皇帝,尤其是有功业的有为的满清皇帝,最为看重的,就是"诛心".
诛心,就是诛汉臣道统之心.
汉朝以来,在文臣士大夫中间,一直有着一个文臣的最高境界,就是对于"道统"(真理)的捍卫.为了捍卫真理,文臣可以甘心受戮,看作为"英勇就义",将与皇帝的抗争,视作自己是忠臣的证据.
这就是明朝廷杖,"大礼议",文臣们前仆后继,不畏死的精神来源.
但是,清朝皇帝尤为重视将皇权与"道统"合而为一.
我认为"圣上"这个称呼,是清朝才有的.明朝以前,仅仅称呼天子为"陛下",承认天下归天子所有,但是天子不一定是神圣的,天子也是人,也会犯各种错误,当天子偏离了正确的轨道,就需要文臣们依靠对于"道统"的捍卫,来规范天子回到正确的轨道.
而到了清朝,开始用"圣上"称呼天子,文臣集团失去了最后一块权力制衡天子的阵地.一味以奴才自居,以圣上,圣明,天圣来给皇帝歌功颂德,这是封建王朝必定没落的征兆.也是五千年文明史的东方大国,面对西洋先进技术,一败涂地,却拒绝接纳学习而一味守旧,最终灭亡的根本原因.