无为:遵循自然的法则而不妄为;治:治理。自己不妄为而使天下得到治理。 原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。 “无为”作为一种政治原则,在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据是变“乱”为“治”;“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"(《道德经•二十五章》)可见,道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然。既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程。
出 处
《论语•卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
例 子
其实老子所说所写都来于易,是讲人处事修身,万化于无形的道理。无为而为之理举个简单的例子,茶杯装茶,实在的地方能装茶吗,当然是虚无之外方容茶嘛,是以无为方而有为,在于人各见事之机了。
"无为而治"本质上并没有分“消极”还是“积极”,因为人根本不可能做到“全无为”。
无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。原指古代道家的政治主张,无所作为就能把天下治理好。现也指不要干涉过多,让人们都能发挥自己的聪明才智。
无为而治?遵循自然的法则而不妄为?
什么意思?你能明白吗?你能按照他说的去做吗?试一试,如果不能,那么他说的话未必是对的,或有用的。
无为是指用比较小的力量,去完成一个与人的沟通,然后完成一件事。
比如,要想让小孩好好学习。说服教育小孩与棒打小孩,你认为那一个效果最好?那一个用的力量最小?那一个伤害孩子最小?那一个效果最好?
当然是说服教育,说服教育就是无为,与棒打小孩相比是无为。相对来说,教育是无为,棒打小孩是有为。
我说的话与上面的相比较,那一个可以操作?
简单一句话,好好的日子别先折腾.