初学者从桩功入手入门吧。
找师傅，自己不要练。功法很多，但多数只对入了门的有用
为什么有的人练功会练残废
人在吃饭的时候，有人喜好吃甜的、苦的、酸的、辣的、咸的等等不同的人喜欢吃不同口味的菜。还有的是不怎么喜欢吃的菜，但还能吃得下，有的是不喜欢吃，有的是甚至看了就反胃。这都说明人各有异。
还有一种更能说明人各有异，我们生病时医生会问我们对什么药过敏，你已近门医生就会问你怎么了？那里不舒服。近来的饮食起居规律是否正常。而根据你所提供的情况而定其病情，你是发烧了，还是感冒了，或是其它的病情。这都说明人各有异的同时，还会在时间段的不同也有异。不然你发烧的时候你吃止泻药看看。这就说明一些人在练同一套功法的时候有时会很好，有时又没有效果，有时又适得其反。（或许有人会说那是你练功不当所致，，是的是练功不当所致，是不知道人会在不同的环境、时间内会有所变化）就像良药一样，你没病你也吃，这样没有病也会被你搞出病来了。其实“良药"是根据不同的病情配不同的药才是良药，其实是药就必定是良药。所以功法就是好功法，主要是看其人会不会练了，因此大多数功法不会告诉你什么时候不该练，什么时候练功会有轻重，因为它是良功嘛，就像毒药也有以毒攻毒的来治病的，所以要是良药，因此功法是好功，所以才有代代口传身授才能更好的理解功法，让功法的真意表达出来。功法就是好功法，只是当时自己练功不得力没有把功法的效果发挥出来。再说明白一点，就像化学、物理李的做实验一样，有标准环境里做，理想环境里做，自然环境里做。不同环境里做出来的效果肯定不一样，而要它们做出同一个效果来就要做调整了。
而我们大多数初学者是没有师傅教的情况下就不会自己调整了，所以就有练功练残废的。而好多功法为什么不把做调整的部分说出来呢？那是因为人有万千，人各有异调整也不尽相同，如果调整了那就是变成某人的功法了，而不是你的功法。所以功法是大同的功法。这也是导致好些人练功练残废的原因了。
人有异，环境变，功法又不变（这些因素导致好多人练不好功法的原因，当然人有异功法其属性不同练了就会出毛病了，也就是说正常人刚开始练一套功法时是存在一定的抵触作用的，是不适应的，或者根本就不适合你练，下面就是开始讲怎么样才能练那些不适合自己练的功法又不会练废，顶多是没效果，最大程度的消除你对功法的抵触作用，从而找到适合自己练的功法）。而其实三者主要是人在变，因为环境、功法都人感觉出来的，也就是说环境、功法都是外在的。例如有的人会说这气味真香，你或许会感觉是厌恶的、不好闻的。所以外在的可以看成外因相对自己是不变，所以外在的是不变的，只是自己有异。
所以，说了一大堆人有异。让练功者会练功练残废。而怎么样才能在人有异，又让练功者不会残废。这里又要说到练功法的目的是为了什么，就个人来认为练功就是为了更好的补充人的损耗和减少损耗（让自己更能达到平衡）。如有的气功心法修习的目的就是为了使人的精神饱满，体力饱满，它只是睡觉的加强版。睡觉无思无虑时，你就不会辗转反侧，也就是说身心都很静、很安详（这时你的能量就损耗少，就让身体更趋于平衡，龟类为什么更长命就是此道理了，我们知道漏洞的杯子相对来说就更难装满，而我们白天就像这个漏洞的杯子，无时无刻不在挥霍着能量，所练功首先不能像漏洞的杯子，所以先要静。），这时你就很好地吸收晚饭中的能量，你就比其它时间得到更大的补充。这就说明人在心无杂念的时候人体自动的就会得到很好的补充（科学查不到的能量，平常食物中没有的能量。）。这是一些人的共同点，练功就是为了加强这些共同点，其实不只是吸收食物中的能量还能吸收一些宇宙中的不知名能量，而我们身体里本来就有这些能量，只有静下心来身心放松才能吸收或者恢复这些不知名的能量。（一些人本来就有而不显现出来神通就显现出来了，我们知道水满则溢。而一些把自己练废的人就是在某一方面急度不平衡阿，真的静了身体机能自动会把它恢复。）
而人各有异就是，人的人生经历不同致使人生观不同，想的就不同，理解功法就不同，因此吸收能量的多寡不同，吸收能力也不同。人是有了思想而排斥其它思想，就像有人好这口，有人不好这口等等思想就冲突，同样的有人身体好这口能量，有人就不好了。也就相当于人们说的感兴趣就学的快，也就是说你的心理接受这些能量就会吸收的更快，而最大的接受能力就是没有一点心理想法，也就是好与不好都不去想它你就什么都接受了，一个念头也没有。（如人在怒火中烧时，肝就会受损，血液就会沸腾，能量就外放，排斥近来的能量，有此你就可知心理运作模式在带动能量，而睡觉时能多吸收能量就是脑中相对的思想、思维比较不活跃）。在有思维的时候就有吸收能量的多寡，人们常说某某人的思想太复杂了，思想太恐怖了，思想太简单了等等。而科学证明人的心理压力太大的人活不长久，整天愁眉苦脸的，释放的能量就多，吸收的能量就少，还会排斥能量，还有好多例子就不多说了。这都说明人在常态下人各有异，吸收和释放的能量就不同。
因此只有无思无虑才能吸收更多的能量，才能使人活得更久，而一些特异功能就是吸收了不知名的能量饱满才得以显现。记住人本身就有很多不知名的能量，也就是说这些功能本来就有而是不显而已。
经科学证明显示小孩的新陈代谢最活跃，吸收能力强，学习东西快。我们都知道小孩的思想最不复杂，精神体力恢复快。而有好多功法第一步，预备式就是静，集中精力等都是为了更好的吸收能量（所有的能量）至少不会浪费能量。如果你能入定想小孩以一般不思不想，静功就有一定的功底了。
如意守丹田，就是心中之想一个位置丹田，一个感觉，心中只存一念，其它思维荡然无存，一念代万念，这才能入功态。
而很多练功练废者就是没入功态，就急着练，结果就是一支在消耗能量，消耗生命精华。有些人就是练动气功的，如太极的动功，五禽戏，八锦段，八卦掌等等，其实这些动气功都强调调型进而调心。你在练这些气动功的时候，你就沉沁在这些动作感觉中去了，心中只有这些感觉（这些念）别无它感是，你不也进入宫泰了吗。你的精、气、神不久的到补充了嘛。
所以，人有异在心无杂念是就是大同，就是和宇宙契合是，我们看到大自然（宇宙中的一部分）植物就是无念的（是一种生物）它就可以吸收水分，阳光、氧气、氮气、微量元素等等科学仪器测不出来的东西。
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少林气功天下第一，我给你一套。
起式：习者自然站立，双足分开与肩同宽，两臂下垂，十指微屈，两目平视，全身放松。排除杂念，精神集中，静守丹田。呼吸要自然，缓慢、深长、细匀，以7息为宜，气血运行通周身。 1、顶天立地：两手从体侧向上抱于头顶上方，十指交*，掌背朝上，同时吸气，然后反掌心朝天，掌背不可触及头顶，慢慢做屈膝下蹲，同时呼气；要求下蹲时头身正直，不要前倾，屈膝尽量不要超过脚尖，意守涌泉穴，然后缓缓起立，同时吸气，如此蹲起7起，气血运行通周身。 2、日出东山：两手握拳屈肘举于肩两侧，高与目平，正好与头成山字，拳心朝前。仍然是慢慢做蹲、起，配合呼吸，7次为宜，其余要求同上。 3、合十拜佛：两手合掌胸前，掌心相合，同样慢慢做蹲、起7次，呼吸与其他要求同上。 4、怀中抱月：两臂合抱圆形，两手指尖相对，掌心朝内，还是慢慢做蹲、起7次，其余要求同上。 5、双龙吐珠：两手握拳，两臂胸前平屈肘，成平衡相对，拳心朝下，仍慢慢做蹲、起7次，其余均同上。 6、吞阴还阳：两手反掌相叠于背后腰间，掌心朝外，同样缓慢做蹲、起7次，其余要求同上。 7、万法归一：两手掌相叠，掌心朝内，合于小腹丹田，配合呼吸缓慢做蹲起7次，意守丹田。同样要求头正身直，屈膝不过脚尖。收式：方法要领同起式。罗汉七式要点：蹲起时，屈膝不要前倾超过脚尖，更不可低头弯腰，两目始终平视，身体要中正，脊椎尽量要直。二、罗汉练气 “少林罗汉练气开合内劲桩”简称“罗汉桩”，本桩练气开合，增生内劲，在晚上月光下练功时，双手十指做抱球拉练，会看到丝光出现。此功对打通小周天能收到事半功倍之效，并可治失眠，肠胃炎，心悸，对高血压，低血压，头昏，头痛等症有一定的疗效，然后开始站罗汉桩。先按“罗汉七式”练一遍功，然后开始站罗汉桩。起式：方法要领同“罗汉七式”之起式。站桩形状：两手轻轻捍抱于胸前，两臂合抱圆形，两手指尖相对，距离3——5公分，掌心朝内，与胸相离约30公分，这和“罗汉七式”中之4式怀中抱月相同。两腿略屈膝向蹲，全身放松，头正身直，闭口舌抵上腭，自然呼吸。 1、开胸罗汉：两手慢慢向外拉约10公分，同时吸气；再缓缓向内合，同时呼气。当两手指合到约2公分时，两手再慢慢向两侧拉开，如此两面三刀手来回开合练习，要求两面三刀手并合动作越慢越好，并要与呼吸相配合一致，两手分开时吸气，合拢时呼气，呼吸细长匀。练功者在两手开合中，会感到两手指在拉时有一种拉不开的感觉，象是弹簧收缩，而在合时两手指感觉有一股吸力。刚开始初学者，两手拉开稍远时就滑有了感觉，宜微开微合，逐渐随着气的增强而小开小合，最后两手能拉开至肩宽，仍有气感是为大开大合，两手之间形成的这种引力气感，能使感觉中枢与运动中枢产生平衡，达到经络疏通与气血循环。每次练功做两面三刀手并合动作时间以20——30分钟为妙，此时浑身发热或出汗，余兴未尽，即作“万法归一”（见“罗汉七式”）收功，当达到每次一练功两手就有气感，并感觉两手之间有股很大的阻力而拉不开，且大开大合同样气感明鲜。即可练习“丹田开合”。 2、丹田开合：先按“开胸罗汉”作开合动作，当两手气感很大时，两手下落至小腹处，十指相对，两掌如抱球队，仍如上法作两手开合动作，开合时丹田随开合而开合。按此练功，不出几日，就会感到丹田发胀或发热，此时要两手握成拳，击打丹田部位，使之充实，初开始宜轻击，渐渐加重，每次击打10余次，每练丹田开合几分钟后，作“万法归一”收功。当丹田出现气感后，练功时间要加长，每次以超过40分钟为好。丹田排打随时练天数而逐渐加重，以自己能承受为宜。 3、通天彻地：当丹田气充实后，在开合拉气时，意念百会和涌泉变随之开合，等练到相当程度后，整个身体与随之一开一合，由大而小，或由小而大，自感妙趣横生。收功时将两掌相叠放在小腹丹田处即作“万法归一”收功，能感到一股暖流通遍全身。
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