从文言断句中感知中国传统文化

阅读下面的文言文，完成下列小题
耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。恭至部，移檄乌孙，示汉威德。大昆弥已下皆欢喜，遣使献名马，遣子入侍。
明年三月，北单于遣二万骑击车师，遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢，传语匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。”因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，遂解去。恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走。匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。
会显宗崩，车师复畔，与匈奴共攻恭。恭厉士众击走之。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，馀数十人。单于知恭已困欲必降之复遣使召恭曰若降者当封为白屋王妻以女子恭乃诱其使上城手击杀之炙诸城上虏官属望见，号哭而去。单于大怒，更益兵围恭，不能下。
先是，恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈馀，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌乃遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣。明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时尚有二十六人，随路死殁，至玉门唯馀十三人。衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。及恭至洛阳，鲍昱奏恭节过苏武，宜蒙爵赏。于是拜为骑都尉。
论曰：余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！
（《后汉书·耿弇传附耿恭》
【注】车师古西域国名，与下文“疏勒”同属西域都护府。
1.下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ）
A单于知恭/已困欲必降之/复遣使召恭曰/若降者/当封为白屋王妻以女子/恭乃诱其使上城/手击杀之/炙诸城上/
B单于知恭已困/欲必降之/复遣使召恭曰/若降者/当封为白屋王/妻以女子/恭乃诱其使上城/手击杀之/炙诸城上/
C单于知恭已困/欲必降之/复遣使召恭曰/若降者/当封为白屋王/妻以女子/恭乃诱其使/上城手击杀之/炙诸城上/
D单于知恭/已困欲必降之/复遣使召恭曰/若降者/当封为白屋王/妻以女子恭/乃诱其使上城/手击杀之/炙诸城上/
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A拜：是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。拜礼最重的是肃拜，最轻的是稽首。
B校尉：两汉时期次于将军的官职，如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。
C崩：又称驾崩，指古代帝王或王后死亡。古代对不同身份的人死亡说法不同，如：诸候死亡称薨，大夫死称卒；士死称不禄，平民死亡称死。
D孤：一是幼年死去父亲或父母双亡，文中即用义;另是指古代帝王的自谦(小国之君)、孤家简称孤，跟寡人意思相近，多与寡人合称“孤家寡人”。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A耿恭有将帅的才略。永平十七年参与攻打车师，使之归降。担任戊己校尉，驻屯车师后王部金蒲城。他到了那儿，就发布文告晓示乌孙国，显示汉朝的威德。乌孙国王很高兴，派遣使者进献名马，并送儿子入侍汉朝.
B耿恭作战勇猛有智谋。北匈奴单于派兵攻打车师国，杀死车师后王安得，耿恭凭借涧水据守疏勒城，耿恭临危不乱，从容指挥，用毒药涂抹箭头并喊话震慑敌军，天降大雨，敌人恐惧，耿恭率军乘势攻击，顺利解围。
C耿恭与士兵同生死共患难。匈奴人围困耿恭，耿恭率领寡弱无援的军队坚守孤立无依的城池，粮食吃完后，就煮铠甲弓弩，吃上面的皮革牛筋。匈奴在城下断绝涧水，耿恭在城内打井十五丈深，没见到水，将士口渴难忍，榨马粪汁喝。他与吏士们上下齐心，同生共死。
D耿恭有气节、有节操。匈奴攻击耿恭，他虽然处境艰难，但是众志成城，没有人有二心，匈奴单干对他很敬重，以名利美色招降他，耿恭不接受，斩杀了他的使者。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之
（2）衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠

1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.

8、知人者智，自知者明。

9、欲穷千里目，更上一层楼。

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

11、由俭入奢易，由奢入俭难。

12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

14、一寸光阴一寸金。

15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

16、言者无罪，闻者足戒。

17、学然后知不足，教然后知困。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、信言不美，美言不信。

20、物情无巨细，自适固其常。

21、吾生也有涯，而知也无涯。

22、万物兴歇皆自然。

23、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

24、投我以桃，报之以李。

25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

27、天时不如地利，地利不如人和。

28、天若有情天亦老。

29、桃李不言，下自成蹊。

30、工欲善其事，必先利其器。

31、君子坦荡荡，小人长戚戚。

32、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

35、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

36、凡事预则立，不预则废。

37、学然后知不足，教然后知困

38、尺有所短，寸有所长。

39、尽信书，不如无书。

40、得道多助，失道寡助。

41、穷则独善其身，达则兼济天下。

42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

从我国第一部诗歌总集《诗经》的艺术特点可以清楚地看到:诗与歌原为一体，是文学与音乐在艺术审美层面的有机结合，是人类通过有声语言表达自身情感体验最自然的艺术形式。《墨于·公孟》中“诵律三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三面”的阐述也说明了，诗原本就是一门可以通过多种表达方式、多种演驿手法来展现的综合艺术。从历史角度看，两千多年来，我国诗歌艺术与音乐艺术的发展是并驾齐驱的。从《诗经》的雅乐范本、《楚辞》淳朴清新的地域民歌元素。到宋词曲牌中华丽绚烂的器乐化音乐语言的广泛应用，文体与曲体的高度统一等等，可以说。在一段时期里，诗歌艺术作为中国传统音乐中最具传播效应的文化载体，推动并引领着中国古代音乐艺术的发展潮流。在文化功能与审美理念层面，古典诗歌与传统音乐也有着内在、紧密的联系，不论是礼乐的教化思想、雅乐的审美情趣，还是文人音乐的言志风格、民俗音乐的叙事手法，都可以看作是在诗的艺术范畴下，文学语言与音乐语言的凝练结合与高度统一。

然而，今天我们所能接触到的古典诗词作品，大多只是以文字形式流传下来的。一方面，这是由于历史原因造成的诗歌作品演绎完整记录文献的严重遗失、损毁，另一方面则是由于我国传统音乐记谱法的特殊性与多样性，造成了古代诗词音乐溯源与音响复原的诸多困境。因此，古典诗词作品的创作初衷虽饱含音乐元素，但如今大多却只能通过朗诵的方式来传承和推广。这不能不说是文化艺术情播中的一大憾事。音乐的丧先。影响了今人对古典诗词整休风貌的感知，欣赏。中国的古典诗词，如果不从音乐的角度来解读，那就少了品赏诗词的一个天然维度。

当前，国学热、讲词热已然成为新兴的社会浪潮。如何更好地将经典与时尚融合，让古典诗词吟唱推广开来，并重新绽放艺术的光彩，许多文艺工作者不懈地尝试，努力，创作了一系列广受欢迎的古诗词吟唱作品。同时借鉴近年来我国传统音乐研究领域的最新成果，从20余种古乐谱文献中，辑录出原汁原味的古人歌诗曲调，并且力图将古老的诗词音乐作品，通过现代的记谱方式，使其重新绽放艺术的美感。种种努力，只为用现代的传播方式传承经典，服务社会，拉近古诗词、传统音乐与当前普通受众的距离，将失落的古代歌诗传统检拾起来，传下去

文言文是古代中国重要的交际工具，也是中华文明的重要组成部分。兰和群说：“断句是翻译的基础。”[2]因此，高考考查文言文断句的工具性意义，在于让学生从断句的标志中把握汉语的韵律特点，为更高层次的文言文学习奠定基础，提高文言文翻译能力。在中华优秀传统文化广泛传播的今天，人文性是语文学习的不懈追求，考查断句有利于语文核心素养在高中生群体中落地，深刻体现文化传承与理解的内涵，激发学生热爱祖国语言文字和中华文化，形成良好的道德修养和健康的审美情趣。
　　二、高考文言文断句的命题概况
　　（一）试题数量
　　从2014年起，全国卷将延续多年的文言文实词必考题换成了断句题，那一年全国共有18套语文试题，其中有一半都考到了断句。随着高考改革政策的不断调整，使用全国卷的省份也越来越多，于是出现了2016年语文试卷数量陡然下降的情况，试卷数量仅为2014年的一半，但断句题并未淡出广大考生的视野，反而有比重增加之势。山东卷从2015年起增加了断句题，天津卷与上海卷紧随其后，分别从2016年和2017年将断句纳入考察范围。到2018年，全国虽然只有8套试卷，但除了北京市和江苏省，断句题已经遍地开花，成为其余参加全国统一高考的省份的必考题。
　　（二）命题特点
　　1.题型特点：选择题数量持续居高，划线题逐渐减少，难度下降
　　断句如果以选择题的形式考查，分值一般是3分，出现在文言文的第一小题;而以自主划线的形式考查，分值则为4分，位于最后一小题。从2014年划线题与选择题平分秋色，到2018年划线题“茕茕孑立”，选择题的胜利说明断句题难度有所下降，但这并不意味着学生可以轻而易举地选出正确答案。题型变化的背后是命题者考虑到了学生的真实水平，出发点回归到了学生文言文基础较差的现状。“全国卷对断句的考查以选择题的形式来进行，无疑会大大减轻学生的麻烦，但命题者设置的障碍往往也是学生最难以拿捏的地方。”

对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。 参考答案 朱治，字君理，丹杨郡故鄣县人。他起初为县吏，后被察举孝廉，州府征召他为州从事，跟随孙坚征战讨伐。 中平五年，朱治被任作司马。跟从孙坚征讨长沙、零陵、桂阳三郡贼寇周朝、苏马等。立有战功，孙坚上表任朱治代行都尉。他随从孙坚在阳人击败董卓，进军洛阳。孙坚上表任朱治代行督军校尉，专门带领步、骑兵，东往援助徐州牧陶谦征讨黄巾军。遇孙坚去世，朱治扶持孙策，依附袁术。后来知道袁术不行德政，于是劝孙策回军平定江东。其时太傅马日碑在寿春，征召朱治为掾，升为吴郡都尉。这时吴景已在丹杨，而孙策为袁术攻打庐江。于是刘繇担心为袁术、孙策所吞并，因而与孙策结怨。而孙策的家族都在扬州，朱治于是派人在曲阿迎接孙策母亲吴太妃及孙权兄弟们。一路供奉辅护，甚有恩情规矩。朱治从钱塘出兵打算进入吴郡，吴郡太守许贡在由拳抗拒，朱治与他交战，将他打败。许贡南逃依附山越贼首严白虎，朱治于是进入吴郡，兼任太守之职。孙策打跑刘繇后，东往平定会稽。 孙权十五岁时，朱治察举他为孝廉。后来孙策去世，朱治与张昭等人共同尊奉孙权。建安七年（202），孙权上表任朱治为吴郡太守，代行扶义将军，分娄县、由拳、无锡、毗陵为朱治的封地