先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。你对这句话怎么理解？

——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。
作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句，出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。近千年来，这句格言一直影响、教育着后人。胸怀这种忧乐观的有识之士，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运，是一个人世界观和政治理想的反映。
由于我国在无数有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种政治理想的努力下，我国已经发展成为了世界性的强国和大国，这是我们中华民族的骄傲和自豪。可历史的事实告诉我们，我国的唐朝也曾经是世界性的强国和大国，元朝的疆土已经扩展到了土耳其，是我国现在国土面积的三倍多。尽管我国曾经有发展成为世界性强国的历史，但我们从人类发展的历史看这只能是昙花一现。因而历史的事实告诉我们，保持一个民族国家的长久强盛，要比发展成为一个世界性强国和大国难得多。为此我想在此谈一点我对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句脍灸人口名句的一点新认识和理解。
从我国目前以发展成为世界性强国和大国的客观现实看，我对范仲淹“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！”这段话的新认识和理解是：我们不能因为我国已经发展成了世界性强国，我们就妄自尊大的沾沾自喜，我们也不能因为我国的国民收入以及军事力量不如美国，就感到技不如人而体现出一种民族的自悲，只要我们的党中央能把领导民族发展和关系民众利益，来作为自己所肩负起的一种社会责任，而国民能把听从党中央的统一指挥并同党中央保持一致来共同促进民族发展的劳动行为，看作是自己所肩负起的一种社会责任，我国就形成了以责任心为民族内容的思想体系。只要我国形成了以责任心为民族内容的思想体系，我国就一定会在责任心这种团结力量的作用下而发展成为世界性的强国和大国，并可以用责任心的社会行为来长久保持世界性强国和大国的地位。即便是我国没有发展成为世界性的强国，我国也能用责任心的团结力量来维护民族的自尊。那我国要怎样保持和延续我们民族强国的世界性地位呢？那我们国人的回答就是，我国先从事民族事业的人要以身作则地表现出维护民族发展成为强国的责任心行为，而后从事民族事业的人就要以长江后浪推前的浪态度来延续和发扬维护民族强盛的责任心行为，我国就能在责任心行为的良性循环中而保持民族国家的长久强盛。可惜，我国目前还没有形成以责任心为民族内容的思想。我国没有形成以责任心为民族内容的思想，我国人们将如何在党中央的领导下而同心协力的来延续我们民族国家的长久强盛呢！
因此，我对范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句脍灸人口名句的新认识和理解，就是：“国人的责任心行为要在我们的民族国家中形成周而复始的良性循环。”