大羿和后羿不是同一个人，而是不同时期的两个人，然而，“羿射九日”的传说在他们两人身上都有反映，代表着他们身上发生的一件大事由于历史传承的失误，它们被世人误解为一个整体。
这个大义最初叫“义”当时，“大义”和其他人称“四义”的人都是尧帝时期的弓箭手。大邑是嫦娥真正的丈夫。他被尧帝封为商丘，这是今天河南省的商丘市。大邑擅长射箭他曾经帮助尧帝击落九个太阳，帮助人民。人们叫他“伊，大邑”。
他也很擅长射箭。他的射箭技术非常高超所以当时人们把他看作是古代的大彝族，所以叫他“后羿”当时，夏旺旗之子泰康非常喜欢打猎，对政府置之不理当时，后羿是个很有野心的人，所以他趁机放弃了泰康于是，后羿立太康的弟弟钟康为夏王，而当时真正拥有权力的正是彝族自己。然而，后世也是一个整天玩的昏庸一代，后来被自己的知己杀了。
大邑射日的故事在我国古籍中有记载据说，尧帝在天上的时候，会同时出现十个太阳，烧焦大地，干涸造河者，使人呼吸困难，昏倒在地。由于天气很热，一些野生动物也从森林里跑出来，开始毁坏人们后来，尧帝邀请大邑与太阳作战他从肩上取下一个火红色的弓，取出白色的箭，然后一个接一个地向太阳射去。一瞬间，十个太阳中只剩下一个。从那时起，地面气候适宜，万物都能生长。
夏代的意思是后羿，穷国的君主，也有“羿”字而且还善于舌尖，所以后人很容易把两人的事迹搞混，以至于两人至今都被搞混了事实上，大邑和后羿并没有任何关系。虽然他们两人都擅长射箭，但并不孤单。而且，嫦娥的丈夫是大邑人，不是后羿在射箭神话中，义是大义，不是后义。
后羿射日，是中国古代传统神话传说之一。故事大致讲的是古时候天上有十个太阳，平时都是每天一个值守太阳，直到有一天，十个太阳处于贪玩也好，好奇也罢，总之是十日同时出现在空中，于是人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。
但关于这个故事，主要源自一本《山海经》，这本书版本不一，有古本中曾记载“大羿射日”的故事，大致讲的是这个大羿是东方部落首领，帮助帝俊平定了叛乱。
关于这两则迥然不同的传说，究竟真相是怎么样？想要去探轶，只有从现有历史记载的蛛丝马迹中抽丝剥茧，从而找出一些端倪，去找出答案，证据来证明一些观点。
在这里，我们首先必须要搞清楚的是，羿究竟是什么时期的人，大羿与后羿是否是同一个人。在我看来，可以肯定的是在历史中叫羿这个名字的人很多，且不止两个，而更为重要的是大羿与后羿不是一个人，理由如下：
大羿与后羿生活年代不同。据《山海经·海内经》（古本）记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。既是帝俊之臣，应该生活在帝尧舜禹之前，那么可以肯定这里的羿，应该是大羿。而后羿则更多是指夏朝时期有穷氏族首领。
大羿与后羿称呼不同。在帝尧舜禹时代，能被称呼为帝者，当属部落联盟长，譬如帝挚、帝尧，当 然在《山海经》当中，就连帝尧的儿子丹朱（被帝舜放逐）都被称为帝丹朱，这也是值得深思之处。
而后羿，说明这个羿曾经一度取得过政权，而事实上，根据夏朝太康失国、少康中兴等历史事件来看，传说这个有穷氏首领羿趁着夏后启之子太康无道，遂造反，趁机取得了夏王朝的政权，而其弟子寒浞也是以同样的办法不仅取得了政权，还有后羿的一切，直到少康兴起有夏复兴。
大羿”与“后羿”并不是同一个人，而是不同时期的两个人物，但“羿射九日”的传说在两人身上都有体现，都代表了发生在两人身上的大事件，盖因历史的传承出现误差导致两人被世人误解为一人。
大羿”与“后羿”并不是同一个人，而是不同时期的两个人物
大羿与后羿称呼不同。在帝尧舜禹时代，能被称呼为帝者，当属部落联盟长，譬如帝挚、帝尧
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