佛说:前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过。如果真是这样,我愿意用一万次的顾盼来换与你的不期而遇
人海茫茫,千古一叹!问世间情为何物?只叫人生死相许。红尘滚滚,缘定三生!蓦回首那人却在灯火阑珊处!
佛说:前世五百年的回眸才换来今生的擦肩而过. 这句话的缘由是有一个典故的,话说:有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,日子过得很好。 媒婆也快把她家的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。直到有一天,她去一个庙会散心,于万千拥挤的人群中,看见了一个年轻的男人,不用多说什么,反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。 可惜,庙会太挤了, 她无法走到那个男人的身边,就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。 后来的两年里,女孩四处去寻找那个男人,但这人就像蒸发了一样,无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷,希望能再见到那个男人。 她的诚心打动了佛祖,佛祖显灵了。
佛祖说:“你想再看到那个男人吗?”
女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”
佛祖:“你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”
女孩:“我能放弃!”
佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?”
女孩:“我不后悔!”
女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹日晒,苦不堪言,但女孩都觉得没什么,难受的是这四百多年都没看到一个人,看不见一点点希望,这让她都快崩溃了。最后一年,一个采石队来了,看中了她的巨大,把她凿成一块巨大的条石,运进了城里,他们正在建一座石桥,于是,女孩变成了石桥的护栏。 就在石桥建成的第一天,女孩就看见了,那个她等了五百年的男人! 他行色匆匆,像有什么急事,很快地从石桥的正中走过了,当然,他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。 男人又一次消失了,再次出现的是佛祖。
佛祖:“你满意了吗?”
女孩:“不!为什么?为什么我只是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中,我就能碰到他了,我就能摸他一下!”
佛祖:“你想摸他一下?那你还得修炼五百年!”
女孩:“我愿意!”
佛祖:“你吃了这么多苦,不后悔?”
女孩:“不后悔!”
女孩变成了一棵大树,立在一条人来人往的官道上,这里每天都有很多人经过,女孩每天都在近处观望,但这更难受,因为无数次满怀希望的看见一个人走来,又无数次希望破灭。
不是有前五百年的修炼,相信女孩早就崩溃了! 日子一天天的过去,女孩的心逐渐平静了,她知道,不到最后一天,他是不会出现的。
又是一个五百年啊!最后一天,女孩知道他会来了,但她的心中竟然不再激动。 来了!他来了!他还是穿着他最喜欢的白色长衫,脸还是那么俊美,女孩痴痴地望着他。 这一次,他没有急匆匆的走过,因为,天太热了。 他注意到路边有一棵大树,那浓密的树荫很诱人,休息一下吧,他这样想。 他走到大树脚下,坐着树根,微微的闭上了双眼,他睡着了。 女孩摸到他了!他就坐在她的身边! 但是,她无法告诉他,这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来,为他挡住毒辣的阳光。
千年的柔情啊! 男人只是小睡了一刻,因为他还有事要办,他站起身来,拍拍长衫上的灰尘,在动身的前一刻,他抬头看了看这棵大树,又微微地抚摸了一下树干,大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。 然后,他头也不回地走了!就在他消失在她的视线的那一刻,佛祖又出现了。
佛祖:“你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼……”
女孩平静地打断了佛祖的话:“我是很想,但是不必了。”
佛祖:“哦?”
女孩:“这样已经很好了,爱他,并不一定要做他的妻子。”
佛祖:“哦!”
女孩:“他现在的妻子也像我这样受过苦吗?”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑:“我也能做到的,但是不必了。” 就在这一刻,女孩发现佛祖微微地叹了一口气,或者是说,佛祖轻轻地松了一口气。 女孩有几分诧异,女孩问“佛祖也有心事么?”
佛祖的脸上绽开了一个笑容:“因为这样很好,有个男孩可以少等一千年了,他为了能够看你一眼,已经修炼了两千年。”
佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过,那么,我的前世是积攒了多少次的回眸啊,才换得与你相识相知?
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
(席慕容《一棵开花的树》)
“如何让你遇见我 在我最美丽的时刻”
一位美丽端庄,大胆坦率的少女形象倾泻而出,鲜明动人。没有惊天地,泣鬼神的山盟海誓,“最美丽”三字把少女追求纯洁,神圣,伟大,美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致,却又没有一丝一毫的矫揉造作,是少女心之真之诚的自然流露。
“阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望” 我等的人,他在多远的未来?如果说,缘在天意,那么,份在人为。现代人所奉承的有缘无份,是一种消极的自我放弃的安慰。
诗中女子,在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”,是爱的宣言,是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我,用一颗真心去跳眺望爱情的心理活动。
“在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心”
当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心,是泪,是血,是失落,如泣如诉,其凄凉之状况,催人泪下;然而,落红不是无情物,化作春泥更护花。
那落了一地的更是少女心之无愧,情之无悔,生之无憾,其情之真,意之切,追求之心之执着,倒真是惊天地,泣鬼神了!
佛说,前世五百次的回眸,才换来今世的擦身而过,
今世人来人往,不知前世回眸过多少次?那些与已有情又失情的人,可是前世回眸不够,才不能相守一生?多少次与某人有情、有爱、有恨、有怨,那是前世怎样的回首?
冥冥中的那个人,一个之前不可能想到,不可能意识到的人,各自在不同的地方,不同的环境下成长,却能在一个偶然的机会中相遇相识。绝没有半点征兆的人,就这么突然成了生命中最重要的人,一切喜怒哀乐都跟这人有关系。愿相信那是前世为他修缘,才能得到这般情爱交错。
遇上谁,爱上谁,那是我们前世积下的缘分,前世的准备不足,那人就算天天在眼前出现,每天制造机会也无济于事。死活就是爱不上某人,哪管他条件好得无以伦比,一如绝缘体,那是在前世没有为今生做出准备,因此今生才无缘一起。有前世今生定有来世,今生爱恨的人,来世谁将会是那个相恋的人?
这一世,遇到什么,发生什么,那是我前世已埋下的伏笔,无论悲也好喜也好,是定数。不能如愿地与深爱的人相爱到老,定是我前世修缘不够。那么,在我的来世,我将做些什么准备?才能修得共枕眠的爱人?
今世我得为谁回眸多少次,才能在下一世与他相遇?擦身而过的人那么多,总是匆匆而过,来不及回眸,更来不得凝视。沿途太多姿多彩,进入眼眸的风景和人是那样的目不暇接,甚至来不及回眸已被前方更绚丽所吸引。很气馁,如果前世已经没有做足准备,才换来今世的不能长久,那今世依然匆匆而过,来世怎求一份地老天荒?
谁是我要回眸无数的人?佛没说,回眸望去尽是沧海桑田,还是那么多的人在走过,还是那么美的风景在望。如果今世无法确定为谁而无数次回眸,也愿意五百、一千、一万次回眸。除了来生那个能相爱的人,仍希望来世还有震撼我心、悸动我意的东西。
如果有来世,如果这是真的,我愿意:
一万次回眸深爱的人。如果有来世,还愿与你再相遇,今世我们或许没有缘,或许前世我们没做够,才让我们今世只是短暂的缘分。那么今生,我愿一次次地为你而回眸,那么,来世定能再遇再爱,再相守。
那所爱、所喜、所愿的人和事,不仅只要那一擦身而过的缘分,要驻足的凝望和拥有。佛没说今世该如何做,但佛也算说了,因果就在轮回中。
孟婆对我说:你现在心里牵挂的人,你需要修百年才能与他擦身而过,修千年才能与他相识相爱但有缘无份,修万年才能续你们今世的姻缘
佛说:修百年同舟,修千年共枕. 其实,在茫茫人海擦身而过的也是一种缘,毕意这世上还有太多的人无缘相见. 缘有时并不是指人与人之间,不是指两心相许终生相依,而是那种清如山泉的缘。
佛说,前世的500次回眸才能换来今生的一次擦肩而过,十年修的同船渡,百年修得共枕眠,为什么我们是擦身而过,如果只是擦身而过我宁愿不遇见你,也许我还要修百年擦可以遇见你,和你共枕眠。
佛说前世的五百次回眸,才换得今世的擦肩而过,看来我前世没干别的,竟回眸了,但愿今世在我们相遇时,你要记得及时叫住我,不要再擦肩而过了!
续写出来的也不是作者本人的念想,我很喜欢一个词,
转瞬即逝的美丽
我不需要你嘴上对我的承诺,只要你能默默的为我付出这一刻
很多人都爱过也被爱过,很多人爱了却并没有被爱,也有人被爱了但是他(她)不爱那个人。爱情,如果双方都互相相爱,这便是一段良好姻缘,但是如果单相思,对方怎么也不喜欢你还爱上了别人你又怎么办?
有才
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