《惠崇春江晚景》诗歌写的是惠崇的一副描绘什么的画？

《惠崇春江晓景》是苏轼为惠崇的一幅画而作的题画诗。
《惠崇春江晓景》，是苏轼于元丰八年（1085）在逗留江阴期间，为宋朝著名画人惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。原诗共两首，其中“春江水暖鸭先知”更是千古名句。苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象，更富有诗的感情和引人入胜的意境，《惠崇春江晓景》被看作苏轼题画诗的代表作。

惠崇春江晚景》

北宋 苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

惠崇，是北宋时的一个僧人，擅长绘画，他画过一幅《春江晚景图》，苏轼这首《惠崇春江晚景》诗，就是写在画上的题诗。所以，诗中所写，应该就是画中所绘。可惜历史太久，这幅画早已失传；亏得苏轼留下了精彩的诗句，带我们进到画中去。

竹外桃花三两枝

画面上有竹，有桃花，是春天的气息。写“竹外桃花”，大约竹子也并不茂密，透过间隙就能看到外面。几丛竹子，三两枝桃花，春意已然在笔下了。

春江水暖鸭先知

鸭子在水中游，本是常见的画面，但到了苏轼的笔下，先是江水有了灵魂一般，变得温暖起来；鸭子也成了知晓春天的使者，待江水刚刚回暖，就急忙忙扎进水去嬉游了。画上虽是静物，却瞬间鲜活。这就是诗歌与绘画相比的妙处：画面如实，有江水，有鸭子；而诗句里，有温度，有想象，甚至有奇妙的代入感。

蒌蒿满地芦芽短

蒌蒿，是一种野菜，春天生长。地上长满蒌蒿之时，就是春天来临之际。芦芽指芦苇的嫩芽，芦苇到夏秋长成，春天时只是刚刚冒头的小苗。画面上出现了蒌蒿和短短的芦苇新芽，加上初暖的江水，迫不及待的鸭子，满是早春气象。这个春天的味道，被苏轼从画面里捕捉到，提炼出来，呈现在我们面前。

正是河豚欲上时

河豚是中国江南特有的一种鱼，因为肉味鲜美肝脏却有剧毒，自古在美食圈里就名气极大。鱼类有回游的天性，春天正是河豚鱼去江河上游产卵的季节。河豚来了，春天就真正到了。

关于这句诗，很多解释都说，这是苏轼的想象，画面上并没有河豚。既然原画已经失传，不知道画上没有河豚的说法从何而来。既然苏轼才是原画的亲自观赏者，并且题诗在画上，为什么不相信他呢？有人说只有先推定画上没有河豚，河豚是苏轼根据前面的蒌蒿、芦芽引发的联想，只有这样，才能显示苏轼的想象力。这个逻辑着实很奇怪。可能他们觉得，苏轼是一位标准的美食家，看到蒌蒿和芦芽，这两个菜正好是配河豚一起吃的好搭档，于是憧憬起江南河豚季的美味来。

关于河豚的话题先不管它，我们不妨换一个角度来看这首诗：想像一下，如果这不是一首题画诗，而就是苏轼来到江边，记录下眼前所见，又如何？

竹枝，桃花，鸭子，河豚，蒌蒿，芦芽，还有满眼的春江水，这些春天的符号，本就构成了一幅生动的春光图。苏轼只不过用一支白描的笔，把这春江美景逐一描绘下来，不用任何颜色，不也是一首精妙的春之礼赞么！既然如此，有没有河豚，也就不那么重要了吧，重要的，是诗中有画，画中有诗，画里又动中有静，虚中有实：静静开着的桃花，急急忙忙跳进水中的鸭子，挺立的细竹，满地的蒌蒿，如期而至忽隐忽现戏水的河豚......恍惚间，甚至分不清哪些是画，哪些是诗，哪些又是眼前这生机勃勃的春天了

惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晚景》，现已无从考证。
　　画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
　　这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。　
　　好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
　　诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
　　然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

《惠崇春江晚景》诗歌写的是惠崇的一副描绘什么的画?图中画的是一个人站在河中央,在一艘船上游水。惠崇本姓风,惠渊居钟姓之南,又焉敢望张姓,何异外姓!孔子学问高,聪敏善于思考。

惠崇天资聪颖,博闻强记,才思敏捷。

所以是写张姓之南吗?惠崇之南似乎是钟姓,但张姓之南可就不是惠崇之南了,张姓之南是一个家族的名字,这个家族就是东晋时期的张康。看看这支族里人的名字就知道,张康为王安石重孙。

康曾效命于泰山府,所以张康是一个官宦子弟。

没有官宦子弟做的官做的事,对于一个官宦子弟来说,他们深知家族的命运,所以什么官员的儿子,当官发财的就都是他们的兄弟,即被视为家族族亲。

所以,张康的兄弟不是张康的,就是钟姓的惠崇之光,如张惠连,张惠奕,张惠凡,张惠轩,张惠等。仔细想想,张惠奕他们怎么就出名了呢?他们不是干官吗?这些官二代官三代,还有些很自然的名字。比如张惠连就是王季玄他们的儿子。

他们几个人分别排行老三,五,三,五,你真的可以分得清他们之间的排行吗?如果你排行老七,那他们就排行老五,有些怎么也不知道排名,他们能分得清的?但是张康他们几个弟弟就不同,他们只有两个排行。

其中张惠连排在第四,张惠奕排第五。再看他们的官名:钟康想当什么官就当什么官,惠崇想当什么官就当什么官,可以说他们名下已经有了几百位官了。