中国的知识文人一般来说都是受儒家思想的.从汉董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”开始,历来的读书人就开始了在儒家经典里寻求出路的历程.受儒家文化影响,中国文人一般是有着积极的入世思想的.正所谓“达则兼济天下,穷则独善其身”,而所谓的“隐士”,一般也是在他们的政治诉求失败以后,才不得已而采取的消极举动.范仲淹在《岳阳楼记》当中的一句话足以表明历来中国文人的思想：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.
儒、道两家思想,一个刚健有为,一个柔顺因循；一个入世进取,一个潜隐退守,这是他们达到相通和互补的真正前提.所以,许多中国古代文人才能入世为儒,出世为道,或者熔儒道于一炉,张弛相济,进退自如.
所以在中国只要是积极入世,多多少少受儒家思想的影响
几乎所有中国古代文人。
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