有哲理的诗句有哪些?

2024-12-25 22:57:07
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回答1:

  古代哲理诗:

  人生哲理诗句
  1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村
  2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼  
  3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同  
  4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺  
  5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。  
  6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。  
  7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。  
  8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。  
  9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。  
  10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。  
  11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。  
  12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。
  13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  《过松源晨炊漆公店》   
  (宋 杨万里)   
  莫言下岭便无难,   
  赚得行人空喜欢。   
  正入万山圈子里,   
  一山放过一山拦。   
  【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

  《雪梅》   
  (宋卢梅坡)   
  梅雪争春末肯降,   
  骚人阁笔费评章。   
  梅须逊雪三分白,   
  雪却输梅一段香。   
  【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。

  《雪梅》   
  卢梅坡   
  有梅无雪不精神,   
  有雪无诗俗了人。   
  日暮诗成天又雪,   
  与梅并作十分春。   
  【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。   

  《题西林壁》   
  (宋 苏轼)   
  横看成岭侧成峰,   
  远近高低各不同。   
  不识庐山真面目,   
  只缘身在此山中。   
  【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

  登飞来峰
  飞来山上千寻塔,
  闻说鸡鸣见日升。
  不畏浮云遮望眼,
  自缘身在最高层。

  《琴诗》   
  (宋 苏轼)   
  若言琴上有琴声,   
  放在匣中何不鸣?   
  若言声在指头上,   
  何不于君指上听?   
  【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。  

  《观书有感 》   
  (宋 朱熹)   
  半亩方塘一鉴开,  
  天光云影共徘徊。  
  问渠哪得清如许?   
  为有源头活水来。   
  【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

  现代哲理诗:

  泥土(鲁藜)   
  老是把自己当作珍珠   
  就时时有被埋没的痛苦   
  把自己当作泥土吧   
  让众人把你踩成一条道路   
  简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

  土(林希)   
  附着在大地上   
  你是土壤   
  沉浮在空间里   
  你是尘埃   
  [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。   
  生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。   
  人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来;而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”。   
  无论为诗为人,不可不切记也!   

  下面是网络产波广泛的几首诗:   
  《决心》   
  人的一生有许多难以取舍,   
  困惑不已的琐事所纠缠着,   
  这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,   
  唯一会限制我们的,   
  是我们自己的决心。   

  《理由》   
  逃避不一定躲的过,   
  面对不一定最难过,   
  孤单不一定不快乐,   
  得到不一定能长久,   
  失去不一定不再拥有。   
  你可能因为某个理由而伤心难过,   
  但你却能找个理由让自己快乐。   

  《失去》   
  最凄凉最弄人的不是你知道,   
  失去所爱的那一刻,   
  而是你还在徘徊,   
  犹未知道已经失去。

  《炫耀》   
  不爱了,
  就别向他炫耀,  
  向他炫耀只是代表,   
  你还是在意他的想法,   
  你还是对他念念不忘,  
  他看到这种窘态,   
  只会深信你从来没有忘记过他。

  《后悔》  
  别等到错过后才去后悔,
  别等到失去后才想挽回。   

  《清楚》
  或许只有在离得最远的时候,  
  才能把曾经走过的那段日子,   
  看的最真确最清楚。   

  《机会》  
  人一生有许多的机会,  
  只是看自己是否能把握住,  
  珍惜眼前所看到的,   
  满足目前所拥有的。   
  我们常常为了一个机会,   
  而错失了更多的机会。

回答2:

1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>
2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>
3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>
4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>
5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>
6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>
7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>
8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>
9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>
10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>
12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>
13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>
14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>
16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>
17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>
18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>
19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>
20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>
21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>
22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>
23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>
24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>>
25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>
26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>>
27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>>
29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>>
30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>
31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>
32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>>
34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>
35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>>
36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>>
37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>>
38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>
39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>
参考资料:
http://archer176.blogchina.com/2816715.html

回答3:

1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>>25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>>27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>>28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>>29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>>30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>>34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>>36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>>37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>>38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>

回答4:

《登鹳雀楼》
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
【哲理】此诗道出了“站得更高,看得更远”的道理。
《过松源晨炊漆公店》
杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
正入万山围子里,一山放出一山拦。
【哲理】当你进入到崇山峻岭的万山之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。
《雪梅》
卢梅坡
梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。
《题西林壁》
苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
《登飞来峰》
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
【哲理】这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓站得高才能望得远」的哲理。比喻掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。
《琴诗》
苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。因此,这首诗所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
《观书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

回答5:

  含有深刻哲理的诗句

  百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

  百学须先立志。(朱熹)

  宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

  别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

  博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

  不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

  不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

  不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

  不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

  不塞不流,不止不行。(韩愈)

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

  不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

  不以规矩,无以成方园。(孟子)

  C

  采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

  仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

  操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

  察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

  差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

  吃一堑,长一智。(古谚语)

  尺有所短,寸有所长。(屈原)

  出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

  春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

  春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

  春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

  春宵一刻值千金。(苏轼)

  从善如登,从恶如崩。(《国语》)

  D

  大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

  丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

  但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

  当断不断,反受其乱。(汉书)

  当局者迷,旁观者清。(新唐书)

  得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

  登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

  东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

  读书百遍,其义自现。(三国志)

  读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

  读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

  读万卷书,行万里路。(刘彝)

  多行不义必自毙。(左传)

  E

  尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

  F

  凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

  防民之口,甚于防川。(国语)

  非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

  G

  感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

  高山仰止,景行行止。(《诗经》)

  工欲善其事,必先利其器。(孔子

  古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

  观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

  光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

  H

  海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

  海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

  海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

  忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

  会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

  祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

  J

  己所不欲,勿施于人。(论语)

  兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

  见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

  见义不为,非勇也。(论语)

  江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

  金玉其外,败絮其中。(刘基)

  近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

  近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

  镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

  九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

  鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

  捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

  君子成人之美,不成人之恶。(论语)
  天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

  天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

  W

  玩物丧志。(书经)

  往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

  为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

  位卑未敢忘忧国。(陆游)

  文武之道,一张一弛。(礼记)

  文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

  闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

  问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

  问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

  我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

  无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

  无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

  无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

  吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

  物以类聚,人以群分。(易经)

  X

  夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

  小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

  心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

  新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

  信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

  星星之火,可以燎原。(尚书)

  学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

  学而不厌,诲人不倦。(孔子)

  学然后知不足。(礼记)

  学无止境。(荀子)

  血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

  Y

  言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

  《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

  业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

  衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

  以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

  忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

  有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

  有志者,事竟成。(后汉书)

  与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

  玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

  欲加之罪,何患无辞。(左传)

  欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

  欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

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  早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

  张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

  知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

  知识就是力量。(培根)

  知无不言,言无不尽。(苏洵)

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

  至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

  智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

  竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!