1、中国古代的宗法是讲究长子嫡孙的,就是说继承权的问题。立太子这个不但是朱元璋的事情,而且是整个大明朝的事情。当你立了太子以后,不能随便就废的,除非他犯了很大的罪过。 2、一旦随便更改太子人选会导致朝政的紊乱。为了不使在外的诸皇子造反,决定传位嫡长孙。 李世民就没有继承权的,但是他通过宣武门之变夺得了皇位。 杨广也是在诬陷了杨勇后才获得当皇帝的资格。 至于雍正皇帝的夺得皇位就更加复杂了。 不过一般情况下都是长子嫡孙获得继承权的。 所谓长子嫡孙,是嫡长子嫡长孙的意思。这个和儿子的生母也是有关系的,生母必须是正妻。若正妻没出,才会轮到那些妃嫔的儿子们来继承。
作为一代未及享国的储君,正史中对他的记载,大致不过如此。而且,就是这点内容,也基本都是围绕著太祖而予以记录的,几乎看不到他独立的生活经历。若仅仅立足于以上正史所载,我们除了感叹他一生的平淡无奇和年寿不永外,实在很难说他有什麼不幸,相反,似乎还可能艳羡他生于富贵,天生就位极人臣。然而,如果我们能透过这些记载的表象,进入历史具体情境之中,设身处地的思考一下他的生活,就不难想见,他相对短暂的一生,其实无时无刻不处于其父朱元璋的阴影笼罩之下。身为几无可能远离历来凄厉残忍的政治斗争漩涡的太子,他生活应不会风平浪静、一帆风顺。特别是在当时的历史情境中,更是如此。
朱元璋虽雄才大略,但生性猜忌,权力欲望极强。吴晗曾指出:“全国大大小小的政事,(朱元璋)都要亲自处理。交给别人办,当然可以节省精力、时间,但是第一他不放心,不只怕别人不如他的尽心,也怕别人徇私舞弊;第二更重要的,这样做就慢慢会大权旁落,而他这个人不只是要大权独揽,连小权也要独揽的。”(《朱元璋传》)为了稳固自己的统治,太祖不惜大兴党狱,大肆屠戮功臣。洪武十三年以后,太祖屡兴大狱,特别是胡惟庸和蓝玉两案,株连残杀更多达三万和一万五千馀人,诛杀之惨烈,恐为历史之最。太子是自家人,固与外人不同,但在皇位的争夺上,以往骨肉相残之事并不罕见,于此,朱元璋不可能不知道。所以,以他的为人处事,就是对太子,恐怕也不会全然无所顾虑和防范。特别是洪武十年后,太子对一些政事处理,常常与元璋意见相左,这必然更会促成他的猜忌。据《明史袁凯传》记载:朱元璋曾在审决刑囚後,让御史袁凯交太子覆审,朱标多所矜减。太祖便问袁凯,谁批决得对?袁不得已对曰:“陛下法之正,东宫心之慈。”太祖的这一发问,未始不含有考察一下臣子究竟是对己还是对太子忠心的心机。另一些史籍记载,太祖欲诛朱标老师宋濂,太子为他求情,太祖竟怒言:“等你当了皇帝再赦免他吧!”显然已具有鞭策他要摆正自己位置的意味。而尤为明显的是,太子自巡视陕西归来後,元璋让其审决刑囚,并令吏部尚书詹徽佐之,在审批中,太子欲宽,而詹徽欲重,太祖则明确支持徽,太子就争辩说:“立国应以仁为本。”太祖盛怒,道:“孺子难道欲自己当皇帝,来教导我吗?”顿令太子悸骇不已,不知所措。《明书》((邓元锡撰)和《名山藏》等一些史书认为,正是这件事,直接导致了懿文的早逝。
一人之下、万人之上的储君之位,历来都是政权斗争的焦点,朱标的太子地位虽未见受到明显的威胁,不过他弟弟众多,被立为太子时,已是十三岁的少年,而太祖不过四十一岁,正是年富力强之时。这就预示著,他必须经受不知何日是终点的漫长等待。俗话说,夜长梦多,因此,在对人人觊觎的皇位继承的漫漫等待中,朱标也不大可能完全安之若素,无所用心。事实上,随著同太祖矛盾的加剧,他也不是完全没有防备。据《名山藏》记载,朱元璋在征战中,尝为敌兵追击,高皇后马氏背著他逃命。马皇后死后,太子可能是考虑从此失去与其父缓冲的馀地,便将这一事件绘作图像,藏在怀中,以备不测。後来果真发挥了作用。一日太祖又大开杀戒,太子劝谏说:“陛下杀人过滥,恐伤和气。”元璋不作声。第二天故意把一条棘杖放在地下,叫太子拿起,太子面有难色,元璋说:“你怕有刺不敢拿,我把这些刺都给去掉了,再交给你,岂不是好。我所杀的都是天下的坏人,内部整理清楚了,你才能当这个家。”皇太子说:“上有尧舜之君,下有尧舜之民。”意思是说有怎么样的皇帝,就有怎么样的臣民,元璋大怒,拿起椅子就朝他掼,并继续追打,他就有意把图掉在地上,太祖看到图,终因感念马氏的旧情而宽恕了他。此外,朱标虽忠厚仁慈,但并不是没有主见和原则的逆来顺受之辈。从上面的叙述中,我们已然看到,他明明知道太祖喜好严猛之政,但仍始终不改自己凡事宽仁的主张,甚至不顾冒犯龙颜的危险,屡屡据理力争。实际上,他的这一个性,在尚未被要求帮助处理政事以前,就表现出来了。洪武七年,孙贵妃去世,太祖令太子服齐衰杖期,太子以其不合礼法而拒绝执行,气得太祖要用剑击他。後来在众人的劝解下,事态虽得以平息,但父子君臣间的嫌隙还是由此形成了。[3]
父子俩出身不同,所受教育不同,生活境遇不同,思想作风和处事方式自然也就不同。太祖主张以猛治国,运用法庭监狱特务和死刑镇慑官民,使人知惧而莫测其端,太子却生性忠厚,又长期接受儒家教育,所以往往讲仁政、讲慈爱,认为杀人愈少愈好;太祖要用全力消灭内部的敌对力量,巩固皇家统治,太子却要照顾将相过去的汗马功劳,照顾亲戚情谊,兄弟友爱,向父亲说情争执。一个严酷,一个宽大;一个从现实政治出发,一个从私人情感出发;一个欲树立绝对的权威,一个却总有自己的原则而不肯屈服。如此这般,父子间的分歧日渐扩大,冲突不断升级,也就难以避免了。这类的矛盾和冲突若出现寻常人家的父子间,也就罢了,但发生在皇太子和性情暴戾的皇帝身上,这给懿文太子造成心理压力之大也就可想而知了。在这样情境中,朱标不仅难以意气风发,踌躇满志,相反不得不常常在漫长而没有期限的等待、紧张、郁闷甚至惊恐之中苦忍度日。他中年而逝,固然不会仅仅是因为其父亲的一次怒斥,但他们父子间日趋严重的矛盾冲突,无疑早已在逐步地消耗著他的心力,损害著他的健康,终致因一次似乎偶然的事件而一病不起。
朱元璋的长子朱标最初被立为太子,但是朱标死在朱元璋前面,朱元璋也考虑过要立四子朱棣为太子,但是大臣反对,因为朱棣的哥哥秦王和晋王当时都在,立太子要立嫡长子,朱元璋的正妻马皇后没有生育,所以按年龄排序的话秦王和晋王都应该先考虑。但是这两个人也是在担当不起大任。后来朱元璋就立了皇太孙朱允炆。但是在朱元璋死前他的儿子秦王和晋王也都去世了,但是晋王的去世时在朱元璋去世前两个月,朱元璋没有精力在去忙废立之事了,所以就这么不了了之了,简介导致了靖难之变。
朱元璋的长子为马皇后所生,是嫡长子,加上朱元璋一直都很喜欢自己这个大儿子,后来大儿子早逝,朱元璋一度很伤心,另外为了使其他皇子不会有夺嫡的想法,于是把皇位传给了嫡长孙朱允炆
朱元璋本来要传位给大儿子,但儿子死了,所以将位传给大儿子的儿子。