地藏王菩萨是干什么的

地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。

也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

名号功德

地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。

地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。”

地藏菩萨另有功德，也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说，地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬，所以地藏菩萨这方面功德少人注意。

又《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙药”。如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代药物主要是生在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。但不是大医王（指佛），而是大妙药。

扩展资料：

本愿功德

1、地狱未空不成佛：《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。

故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

2、求诸所愿皆满足：地藏菩萨功德与佛平等，敬信菩萨的功德也不可思议。《地藏十轮经》说：如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号礼拜供养，所求如求康寿财富或断烦恼等。

还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨，称念菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的大功德，若有所求皆能圆满达成。这是弘扬地藏菩萨法门，所以特地赞叹地藏菩萨功德的超胜。又《地藏十轮经》说，地藏菩萨如观世音菩萨一样，在十方世界现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。

参考资料：百度百科--地藏王菩萨

　　地藏王菩萨为我国佛教中的八大菩萨之一。除了地藏王菩萨，与其一起并称为我国佛教中的八大菩萨的还有其他七位，分别是我们很熟悉的大慈大悲的观世音菩萨，金刚手菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
　　地藏王菩萨属于一尊悲愿金刚菩萨。为什么这样说呢？因为他曾经对自己许下了重誓“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。所以他今后就担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱（会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿，安忍不动，静静的考虑，他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。他的主要的做法，就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果，让六界众生好看清楚什么是对的，什么是错的。不可造孽，以免再进不可回转的地狱。

　　有能至心称名，念诵归敬供养 地藏菩萨摩诃萨 者：
　　1
　　若诸有情种种希求，忧苦逼切
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，离诸忧苦

　　2
　　若诸有情饥渴所逼
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，饮食充足

　　3
　　若诸有情乏少种种衣服宝饰、医药床敷，及诸资具
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具，无不备足

　　4
　　若诸有情爱乐别离，怨憎合会
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会，怨憎别离

　　5
　　若诸有情身心忧苦，众病所恼
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐，众病除愈
　　6
　　若诸有情互相乖违，兴诸斗诤
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向

　　7
　　若诸有情闭在牢狱，杻械枷锁检系其身，具受众苦
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁，自在欢喜
　　8
　　若诸有情应被囚执鞭挞拷楚，临当被害
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害
　　9
　　若诸有情身心疲倦，气力羸惙
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适，气力强盛

　　10
　　若诸有情诸根不具、随有损坏
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足，无有损坏
　　11
　　若诸有情颠狂心乱、鬼魅所著
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼

　　12
　　若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等，身心安乐

　　13
　　若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落，其心慞惶
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难，安隐无损

　　14
　　若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发、或隔日发、或三四日而一发者，或令狂乱，身心战掉，迷闷失念，无所了知，
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏，身心安适

　　15
　　若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏，保全身命

　　16
　　若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦，意愿满足

　　17
　　若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔

　　18
　　若诸有情贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道
　　至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心，及利益心

　　如是大士。成就如是不可思议诸功德法。是诸殊胜功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅盘商人导首。如是乃至能无功用转大法-轮。如前广说。

简单点说就是一个在地狱里超渡鬼的他一直说的一句话就是地狱不空誓不成佛

地藏是代理佛，发起的大愿更是了不起，菩萨并无分工，所作的事是一样的，地藏讲的是孝，孝是家的根，根深家和，家和国强。幸福的家庭都出自一个字孝，对所有的人和物用对父母之心来对待，那有不和之理。

在六道里普渡众生，尤其是地狱众生乘菩萨威神必能得度。