功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 什么意思

八阵图
杜甫 （著）
功盖三分国， 名成八阵图。
江流石不转， 遗恨失吞吴。
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

这首五言绝句的意思是：三国鼎立，诸葛亮的功勋最为卓著；他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故；千年遗恨，在于刘备失策想吞并吴国。
这是唐代伟大诗人杜甫的作品《八阵图》，是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。

这是杜甫看到诸葛亮的“八阵图”遗址后写的一首缅怀诸葛武侯的诗。
“八阵图”就是诸葛亮在夔州郊外的布下的六十四堆石子，暗合兵法，内含韬略。
全诗的意思，字面翻译是，诸葛孔明定分三国，稳定时局，功盖当世，无人可比。他更以自创的“八阵图”名垂古今。
如今已经六百年过去了，日久天长，风侵雨蚀，物换星移，大江奔涌，河浪淘沙。周边的一切的都已变了，唯有“八阵图”这几堆石子，岿然不动，万古长存，神奇之至。
可叹诸葛丞相一身抱负，满腹韬略却毁在“吞吴”之事上，断送大好局面，以致王图霸业功败垂成，实在让人遗恨。
“吞吴”之事指的是，原本蜀国在诸葛亮联吴抗魏的战略思想下取得了很辉煌的成果。眼看不久便可以进取中原和曹魏一较短长的时候，刘备却为了给关羽报仇，不听诸葛亮的劝阻，选择伐吴，并遭受到了惨痛的失败，国势从此一蹶不振。诸葛亮再也难以一力回天。

讲诸葛亮的啊，功绩成就于三分天下，使得蜀国可以与魏、吴，三足鼎立。因为八阵图而闻名天下，在市局动荡的时节，能忠诚的保持自己的信仰，遗憾和怨恨就失误在和吴国的一战伤了元气。