李商隐和元稹的爱情诗的比较

自古以来，爱情就是诗中永恒的主题，，然而对于爱情，不同的诗人却都有着各自不同的表达方式和描写手法。元稹与李商隐是唐朝著名诗人，他们最大的共同之处就在于爱情诗在他们的诗作中占据着重要的地位，然而同是以爱情做为题材，二人却又有着各自的风格与特点。笼统的说，这是一种现实与非现实风格的差异。

元稹是著名的爱情诗人，他的爱情诗分为艳情诗与悼亡诗两种。但无论是写给其表妹双文的艳情诗还是写给其亡妻的悼亡诗，诗人都是站在较为的现实的角度进行描写的。写其与表妹的恋情极力描写双文之美、诗人之爱慕以及二人之欢爱，而对于亡妻韦氏则直接抒发作者的思念哀悼之情，处处可以体现出一种真实的存在。如＜莺莺诗＞中“依稀似笑还非笑，仿佛闻香不是香”句，＜赠双文＞中“春酥见欲销”“不敢望回腰”句，基本上都是对人物、情感直接的描写与烘托，为我们展现出了一种质感的美，仿佛我们的面前直真的有一位娇羞含笑垂手而立的女子。而悼亡诗中“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，这种真挚感情的表达自然不必说，也是一种直抒胸臆的方式。

提到李商隐，人们自然会想到他的无题诗，从而也会联想到他的诗作风格，朦胧、幻灭、忧思。在他的朦胧、婉约的风格之下，他的诗往往都在表达着一种莫名的情愫，以至于在解读上存在着诸多的争议。比如，＜锦瑟＞一诗，至今仍能引发人们很多的思考，而它的魅力也正在于每个人对其不同的理解。李商隐的爱情诗有一种让人说不清道不明的韵味，而用这种味道来诠释爱情，我以为再恰当不过了，因为感情本就是飘忽的、梦幻的。同时义山的爱情诗中也充满了哀婉与感伤，表达了诗人无限的幻灭感，展现了一种朦胧美与悲剧美。同时，李商隐的爱情诗在写情的同时也充分表达了诗人在末世的感慨与忧思，在这一点上，是与元稹的诗有着很大的不同的，我们可以发现元稹的爱情诗更专注于情爱，即是一种真切的可感的可解的爱情，对于个人的更深的感触似乎触及不多。

从中我们便也可以看出，他们二人的爱情诗本就不是存在于一个层面上的，一个是物质层面的，一个却是完全的精神层面的，一个以写经历为重，一个却是写情绪为主，一个是在写存在于手中的情，一个却在写羁留在心中永远无法在现实在实现的情感。因而，在他们的身上，就会体现出明显的现实是非现实的差异，在此，还要说明的是，本文中所指的现实与非现实，只是相对的概念，与文学理论中的现实主义是不尽相同的，而重要的是想突出一种对照。

对于这种不同风格产生的原因，首先，我以为主要是因为诗人各自经历不同从而导制诗人世界观与爱情观的不同。元稹虽然也是一生世宦坎坷，但是总还是朝廷的高官，而李商隐却终生却处于纷乱与逆境之中，满腔的抱负从未有过施展的机会，因为这样，李商隐的诗才比之元稹的诗显得更加凄哀与忧愁，这也正是诗人在未世之中心境的真实写照。在爱情上，二人更是体现出了更大的不同，这一点从诗人个人选择中就可以看出，元稹以其婚姻成全了自己的仕途，李商隐选已所爱的婚姻却成为他一生不得志的原因之一，由此可见，两位诗人对于爱情的态度是不同的，爱情在无题诗中的位置是圣洁的崇高的，而在元稹的诗中却走向一种世俗化。

其次，对于女性的认知的不同也使的二人的诗呈现出不同的风格。在元稹的诗中，女人的形象是物化的，对女性的描写与描写一件诗人的物品的感觉没有什么太大的不同，女性只是作为一个爱情的对象存在的。而李诗中所体现的却又是另一种感觉，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜娟”，从中我们更多的能感受到的是一种交流与相惜，诗人在把女性作主爱情对象的同时，也在以生命的态度与女性做平等的交流与感知。此外，一个诗人独特风格的形成还有着很多的原因，历史的、现实的、个人的，在此是无法细述并一一穷尽，爱情是丰富多彩的，人心也是变化不定的，人是最丰富复杂的，因人心而成的诗也就不可能如出一辙。

以上，便是我对元李二人爱情诗进行比较而得出的看法。怎样的人有着怎样的心，怎样的心写着怎样的情，不论风格如何，只愿人间常有真爱！！！

http://baike.baidu.com/view/6028.htm

http://baike.baidu.com/view/7323.htm

比较喜欢李商隐，元稹的就离思比较经典