1 修身。《离骚》以香草的意象来表达自己对美好高尚的道德境界的追求。“既替余以蕙蘘兮，又伸之以揽茝，……”蕙蘘都是香草。屈原以服饰、服食香草来隐喻对修养善德的追求。这与儒家“修身”“慎独”的品格一致。
2 治国。《离骚》表达了屈原希望通过自己的努力来是国君完美——“愿荪美之可完”，荪美象征国君。他政治伦理理想就是要通过自己引导是国君达到先代圣王的道德境界。“昔三后之纯粹兮，……”。可见，他这种积极进取、治理国家的入世精神是儒家最重要的精神。而这种对先代圣王的推崇也与儒家希望回复到周公时代的理想一脉相承。
总之，无论修身还是治国，都体现了儒家“达则兼擅天下，穷则独善其身”的人生哲学，追求自己道德品格的完善，即“修身”，将它推而广之，就是“治国”，但这种理想在世俗社会中难以实现，所以“退将复修吾初服”，又回到了“治国”，与儒家“邦有道则仕，邦无道则卷而藏之”的态度一致。正如郭沫若所说，屈原的《离骚》体现了两样东西，一是唯美的艺术，而是儒家的精神。
ps:这种问题对高中生来说确实太复杂了。加油，呵呵
治国不得而修身...
问你教师
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024