佛说什么

菩 提 树 下 的 启 示
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现。”
佛的话是说我们众生和佛没有两样，每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。佛离开了妄想执着,他本有的智慧能力全部显前,而我们天天打妄想,本来具有的智慧能力全部丧失掉了。所以要恢复我们本有的智慧能力,从理上讲很简单,只要离开妄想执着,就是现成的佛;可是从事上讲又很复杂,我们很久很久以来认假为真、把非我当真我、把不可得以为有所得，在妄想之中受尽了苦，养成了坚固的习气。所以离妄想又有八万四千法门，就是为了适应不同人的习气。
佛的话给了我们无上的启示、无上的勇气，学佛从什么地 方学起？就是从相信自己和佛一样具有无上的智慧和能力，然后先摸到开启自性光明灯的开关，打开一看，才发现有那么多的错误，下一个决心，把它修正过来。
所以说信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我们用佛无上甚深的经典来引发自性的经典，原来佛所说的经典在我们自性里面本来具足。

在五浊恶世成佛，说“三乘菩提”：声闻菩提；缘觉菩提；佛菩提。
在净土成佛，唯说一乘：佛菩提。

一切学人，当了解“三乘菩提”的基本内涵，否则不坠常见即坠断见，穷经皓首不得入门。

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧

须菩提，于意云何？如来有所说法不？”
须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”

须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故，如来说一切法皆是佛法。须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

若人言：‘如来有所说法’，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”

无上的智慧与无边的福德，从而成就第一圆满人生。

普通人都是追求生活幸福的，佛也一样，只不过所用的方法不同，因此结果也不一样：普通人大多数越过越不幸福，而佛则最终实现了永恒幸福生活的目标。

佛说、因爱悲伤、因悲伤而绝望、若离于爱、何来悲伤何来绝望