高一语文实词虚词总结

考纲要求掌握的120个实词总结。（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）爱其子，择师而教之。《师说》秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。其次关木索、被楚受辱。《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》本自无教训，兼愧贵家子。《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。而江浙之梅皆病。孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。强国请服，弱国入朝。《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼�，不过数金；今一朝而鬻技百金(13)，请与之。《逍遥》

18个常见文言虚词用法
而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 (而已)罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
何 ⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。 ⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！ ⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 [8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。 「何若」如何。怎样。例：此为何若人。 「何尝」并非。例：你说的何尝不是。 「何为」 ⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例：何乃太区区！ 「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例：何其衰也！
乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。 ⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
乃 ⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。 ⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。 ⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。 ⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。 ⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。） ⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。） ⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 ⑽这样。例：夫我乃行之。 [11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
其 ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。） ⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！ ⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们） ⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？ ⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。） ⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？ ⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。） ⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） ⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？ (11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？
且 ⑴暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。 ⑵将，将要。例：①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。 ⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。 ⑷况且，再说。例：①且焉置土石？（且：一说而且。）②且壮士不死即已，死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里，其谁不知？⑦且吾不以一眚掩大德。 ⑸尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辞！ ⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。 ⑺同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！ ⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。 ⑼如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。 ⑽还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。 「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你听我说！③瑜又曰：“子翼，且住！......教你看曹贼之首！......” 「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。 「且如」就像。例：且如今年冬，未休关西卒。
若 ⑴如果，假如。例：①今若断斯织也，则捐失成功。②若止印三二本，未为简易。③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。④若据而有之，此帝王之资也。⑤若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之！⑦若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。⑧若事之不济，此乃天也。⑨若有宿根，须取无茎叶时采。⑩若有所教，仆固愿闻也。 ⑵像，好像。例：①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。③细若蚊足。④仿佛若有光。⑤视其中，则干若败絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌对曰：“否，非若是也。”⑧意色扬扬，若自矜诩。⑨形若土狗。⑩呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与？(14)其若是，孰有御之。 ⑶你（的），你们（的）。例：①若所市于人者。②若毒之乎？③更若役，何富贵也。④若为佣耕，何富贵。⑤若翁廉。（若你们）⑥若何为生我家？⑦若入前为寿。⑧不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）⑨予我千金，吾生若。（若：你们）⑩若素名勇。 ⑷此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。 ⑸至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。 「若此」如此，这样。例：①何以自绘败状，令人丧气若此？②求剑若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。 「若定」心中有数，从容不迫。例：指挥若定。 「若何」怎么样。例：以闲敝邑，若何？ 「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。
所 ⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。