皮之不存,毛将焉附的一个汉语成语。
意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?(焉:介词“于”加疑问代词“哪”,即“在哪”)
比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:“胡为反裘而负刍。”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽,而毛无所恃耶?”
明年;东阳上计钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”(《左传·新序·杂事》)
魏文侯外出巡游。一天,他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上,皮统子的毛向内皮朝外,那人还在背上背着一篓喂牲口的草。魏文侯问道:“你为什么反着穿皮衣背柴禾?”那人回答说:“我很爱惜这件皮衣,我怕把毛露在外面搞坏了,特别是背东西时,我怕毛被磨掉了。”魏文侯听了对那人说:“你知道吗?其实皮子更重要,如果皮子磨破了,毛就没有依附的地方了。”
第二年,魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍,为此,满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。 魏文侯说“这件事并不乐观。跟路人将羊皮统子反穿在身上,皮统子的毛向内皮朝外一样,爱惜衣服上的毛,却不知道皮子磨破了。东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多,怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢?必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。如果老百姓不得安宁,国君的地位也难以巩固。这对我不是好事”
皮之不存,毛将焉附
皮之不存,毛将焉附的意思是说皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。【故事】:春秋时,晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位,并答应给五座城池。【典故】:有一年,魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍,为此,满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。一天,他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上,皮统子的毛向内皮朝外,那人还在背上背着一篓喂牲口的草。那人回答说:“我很爱惜这件皮衣,我怕把毛露在外面搞坏了,特别是背东西时,我怕毛被磨掉了。
基本信息
名称:皮之不存,毛将焉附
拼音:pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù
出处:《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
释义:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
用法:褒义,谓语
结构:偏正式
例句:倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?~。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
类属:中国古代成语
皮之不存,毛将焉附的意思:
皮都没有了,毛往哪里依附呢?
比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
皮肤没有了,毛就没有什么地方可以放了