生命诚可贵, 那为什么屠杀那鸡鸭狗猫猪羊牛怎么连眼都不眨一下, 难道它们就不是生命啊! 动物

你想用哪家的话来理解？
道家：人事万物生来就不平等。黄牛日行十里，良驹日行百里。天赋不足，当以努力为之。想着万 物生来平等就是谬论。
小乘佛法：生命是一轮一轮的来的，你前世与人为善，后世便可在为人，直到成佛。你前世如人为 恶，后世便为猪狗牛羊，甚至爬虫飞蝇。前世之过，后世来消。
大乘佛法：万物生而平等，但物竞天择，万事万物终不能平等，所以就有了我不入地狱，谁入地狱 的说法（ps，地狱指的是人世间，入佛国为出世，回人间（地狱）就是入世）。换句话 说，关你屁事，你以为自己是得道高僧吗？多去看几本佛经再说。
犹太教： 自从亚当夏娃偷吃禁果以后，代表着人类不断进步，何尝不是一种尝试。
基督天主教：自从亚当夏娃偷吃禁果以后，人类就是欲望的代名词（你也是，有种不吃饭，吃饭是 食欲，也是欲望，归七宗罪）。所以就有了诺亚方舟。上帝还会再来，毁掉这个地狱 和炼狱（人世间）。好像也没你什么事，不要告诉我你是上帝或是诺亚，嘎嘎。
伊斯兰教：不是穆斯林的都杀光，异教徒不死光，圣战不止。我觉得你和伊斯兰教蛮像的，管你是猪狗牛羊还是男人女人，和我教义不同的就是异教徒，都得死。你可以自己创教了，我可以告诉你伊斯兰教怎么创起来的，你自己看看回头自己创一个，找一个没人的山洞，就说上帝来找你告诉你以前所有的教都是错的，写本书，不用太厚，写个十诫就好了，自成一教了

提问者您好：你提问的其实是一个很深刻的问题，那就是人的本性。人类在对待其他人（或物）的时候总是要求别人至高至善以此来显示自己良好的修养，但是真正关系到了自己的名和利的时候就会倾尽所以手段哪怕无恶不作，但是人类又不会承认自己所犯下的错误，往往找一个冠冕堂皇的理由搪塞过去，这就是人虚伪的本性。楼主也不必觉得人类太过于罪恶，达尔文说过物竞天择，人类就是在历史发展过程中脱颖而出的最杰出的生物，自然在这个仅有的生存空间有一定的特权，假想一下，如果是某一种狗成为主宰世界的生物，而人类只能遭到他们屠杀，你觉得狗会不会觉得我们人可怜~当然我并不是支持哪些无辜的滥杀，人类毫无节制的繁衍和破坏生态平衡，必将在以后的某一天跟那些史前生物一样遭到大自然的彻底毁灭。

唉，这么看来真的很残忍，但是不要忘了你也是人，也是这些残忍作为的生物的一份子。你觉得这些动物的死很无辜，但或许这些在大自然眼中并不是什么不能接受的东西，一场森林大火动究让千万生物丧命，陨石与地球碰撞让千万种物种灭绝，那些死去的动物也是无辜的，单纯的，为什么你不去和大自然和陨石讨公道呢？自然界本就是利用与被利用，捕食与被捕食的关系，只不过人类具有特殊的社会性以至于我们发展出了很多自然界物种都没有的特点，例如道德，例如法律。在道德和法律的限制下人类的原始本能与社会关系产生了一定的矛盾，这也就是你向我们发问的最基本条件，从你的问题里可以看出来你有反人类的思想，那如果让你第一个为人类数量削减做贡献你会一马当先么？让你来在经济条件、单位制度、城市环境质量标准的种种限制下管制城市流浪动物的数量你会怎么做？ 上图的做法故而不道德，不人性，但是在自然法则眼里着只是一个物种对自身领地做出排异反应的体现。只不过你用道德和人性的角度去看待这个问题，而觉得这样做残忍。但同时我们也相信，随着人类社会的发展和完善，这类问题总会有更人道，更道德的解决方法。如果你真的想为改变这一现象做点什么，那就好好学习建设社会，随着社会发展的程度加深，着类问题的解决方法也就必将变的社会化。