唐代为什么有‘三十老明经，五十少进士’的说法？

因为当时明经的科考难度较小而成为进士的难度很大。

隋、唐时，“进士科”、“明经科”都算是考试科别，明经科考经学和时务策。进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。唐代的“明经”科试帖经，以通经比例决定等第。

进士科是常科，考取又最难，一般每次只取二、三十人，仅是明经科的十分之一，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。也因此，时人称进士及第者“白衣公卿”。

如同孟郊四十六岁登上进士榜，高兴的心情，从其《登科后》一诗来看，几乎把几十年为仕途的努力和艰辛，都一扫而空。

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进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。

进士科始于隋炀帝，是隋唐科举制度取士的科目之一。隋、唐时，“进士科”、“明经科”都算是考试科别。

明经科考经学和时务策。进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

明陈继儒 《群碎录》：“进士科， 隋炀帝大业元年始，后世因之。” 范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第四节：“科举以进士科为主，考试诗赋，以声病对偶定优劣，完全着眼于文字形式方面。”

进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使，要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。

宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。

参考资料来源：百度百科-三十老明经，五十少进士

参考资料来源：百度百科-进士科

明经科主要是靠儒家经典，比较容易；而进士科是考察诗词歌赋，政治见解，比较难。所以有“三十老明经，五十少进士”的说法。

在唐朝，科举制设“明经”和“进士”两科。 “明经”主要考查考生对“四书五经”以及儒家经典的记忆，比较容易考中，考试的环节也相对比较简单。 “进士”主要考查考生治国的能力和更深层的挖掘名片的真谛，还要在文章中献良献策，还要注重文章语言的合理规范以及文笔的优美，比较难考中。且考试的过程也极为麻烦，先要经过童试（县试、府试、院试），在经过乡试（秋闱），然后经过会试（春闱），最后才是殿试。只有在殿试中举后，才能被称为“进士” “进士”科每年应举者少则八九百人，多则一二千人，而其中能及第者不过十余人以至三十人左右，录取比例不过百分之一二。由于应举者多，录取名额少，50岁能考中“进士”的人，还算年轻，仍被看作“少进士”，终身不第的居大多数。而“明经”科比较好中，三十岁中“明经”却被看作是“老明经”了。