公公去世对儿子与儿媳妇的婚姻没有影响,只是需要在去世百天之后举行婚礼。
生老病死这是人的正常生理现象。为了表达对逝者的哀思与爱戴,在人去世之后需要举行一系列丧葬、祭奠仪式,并且有许多禁忌,例如, 戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联。这一习俗,从古代一直延续到现在,这是对逝者的尊敬;随着时代的发展、进步,理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要;古代是三年之内不能办喜事,现在一般是百天之内不能办喜事。能够把对亲人的爱与悲痛内化于心,外化于行;这就是传统习俗的核心所在。一些细节可以不去考虑。
尊老、爱老、敬老,这是中华民族的传统美德,这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。
在古代,形成了一整套的丧葬祭奠习俗。在古代,中国的葬礼仪式有停尸一说,即人死后要在家中停留三天、五山滚天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。逗手余
在古代,有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内,在生活等薯掘各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为,婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱,时刻需要父母的照料,父母故去后,儿子也应该还报三年,即居丧三年。
居丧三年内,孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子,穿孝服,睡草席、枕砖头土块,以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌:不能外出应酬,不能在家居住,不能饮酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃头,不能更衣,春节不能贴红对联。
不要紧,过了门没有三个月去世,那你就是丧门星,还没有过门说明你没有责任,没办法,生滚历尘死在天,但是需要避开死期,就是亡者的七七(不是情人节,是七烂敬七四十九天)过完了大禅之后在结婚吧,七七没过完之前尽量少碰死者生前的遗物
这个问题要看你们那里对于事情的说法和对五行生克之信任了。如果不计较则没问题,因为人的出生于逝去都是很正常的自然淘汰规律,不影响什么的,虽然有阴影,但滑册是会随着婚姻的到来而逝去那个不完美的结局。
而如果相信周易之说,则是你克你的公公,需要寻求一个“破法”来告慰他的在天之灵和延续你们生活的快乐。按照信拦常青你没有守节的义务和说法,但是要暂时回避。
希望你们能够化解之,以后就好了。
祝你幸福,滑让胡不要担心。
生老病死,本来是一件平常之事。不要想太多,没有任何影响的。
有啊、你以后会好过的多了