关羽的籍贯是哪里

关羽的籍贯是河东解良人(今山西运城市)。

关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元219年孙权袭荆州时被杀。

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关羽，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。期间结识刘备，并与刘备、张飞结成兄弟，感情好到连睡觉也要睡在一起。 刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。

兴平元年（194年），曹操因曹嵩被杀而迁怒于陶谦，于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶谦表刘备为豫州刺史，关羽与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。 

建安元年（196年），刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。后与曹操许田围猎时，关羽劝刘备杀掉曹操，但刘备此时认为当时的曹操是要匡扶汉室的，觉得杀了他可惜，于是不从。 

建安三年（198年），刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州，关羽与刘备便跟随曹操班师回许昌，曹操任车胄为徐州刺史。 

后袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳（今江苏省睢宁县古邳镇），代行太守职务，刘备则返回小沛（今江苏沛县）。

赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

参考资料来源：百度百科-关羽

关羽（162?-220），生于东汉桓帝延熹年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。后人有诗称赞关羽：三国时期蜀国杰出的军事家和战略家。

汉末才无敌，云长独出群，
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，
昭然垂千古，不止冠三分。
关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。

籍贯：河东郡解良县（今山西运城）
关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

说到这个问题，很多读者会认为简直不成问题：关羽是“河东解良人”嘛，《三国演义》 第一回写到关羽首次出场时，就自称“河东解良人。”其实，这个说法是有毛病的。

按照历史小说写作的通例，在介绍历史上实有的人物的籍贯时，应该使用当时的地名；历史人物自我介绍时，更是应该如此。《三国演义》在绝大多数情况下都是这样做的，例如： 刘焉为“江夏竟陵人”，董卓为“陇西临洮人”，孙坚为“吴郡富春人”，乐进为“阳平卫国人”，刘表为“山阳高平人”，赵云为“常山真定人”，张辽为“雁门马邑人”，诸葛亮为“琅琊阳都人”，庞统为“襄阳人”，等等，均系直接抄录有关史书。对此，作者没有必要，也不应该作任何改动，因为这与艺术虚构毫不相干，对人物形象的塑造并无任何价值， 反倒会在一定程度上损害人物形象的真实性。所以，介绍关羽的籍贯，当然也应该以有关史籍为准。

据《三国志·蜀书·关羽传》，关羽是“河东解人”，也就是河东郡解县(今山西临猗西南)人。而《三国演义》所说的“解良”，实即“解梁”，乃是金代地名。据《金史·地理志上》记载，金代初期曾置解梁郡军，属河东南路(北宋的河东路，金代分为河东北路和河东南路)，后改为解州，治所在解县。用金代地名来称东汉人的籍贯，甚至让东汉人自己称说金代地名，未免显得不伦不类。

其实，称关羽为“河东解良人”，并非《三国演义》的作者罗贯中和《演义》的传抄者、 刊刻者有意为之，而只是沿袭前人已有的习惯说法而已。元杂剧三国戏和《三国志平话》， 或称关羽为“河东解良人”，或称之为“蒲州解良人”(蒲州系北周始置州名)。这说明至迟到金代，三国故事已经初具轮廓，称关羽为“解良人”的说法已经广为流传，使戏曲作者和说话艺人都已习以为常。作为第一部长篇历史小说的作者，罗贯中写作《三国演义》时，以《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等史书为参照系，对三国题材的俗文学作品作了大幅度的改造和重铸，纠正了其中很多知识性错误；但是，由于自身知识和写作条件的限制，也由于习惯力量的强大，仍有不少错误未被发现，被他沿袭下来。正因为如此，罗贯中或《演义》的传抄者、刊刻者才会在不知不觉中把关羽的籍贯误为“河东解良”。这是典型的来源于《三国演义》成书过程的“技术性错误”，并非出自作者的创作意图，理应予以校正。

所以，正确的说法是：关羽是“河东解(县)人”。

（原载1991年3月20日《人民日报》海外版。中国人民大学《复印报刊资料·中国古代近代文学研究》1991年第6期转载。）

　　河东解良（今山西运城）人。
　　关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
　　赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
　　建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
　　关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。