为什么诸葛亮不喜欢魏延呢？

读过《三国演义》的朋友都知道，蜀国著名将领魏延逸的出现带有强烈的悲剧色彩。他足智多谋，战斗勇敢，在战争中取得了许多成就。他深受刘备的信任。

但刘备死后，他变得很沮丧。

最让历史感叹的是“子午谷战略”——魏延率领精锐部队一举攻打长安、潼关，而诸葛亮则率领大军出斜谷，进入长安、潼关。两军终于在潼关会师，与曹魏作战。

不幸的是，毕生谨慎的诸葛亮认为这太危险了，拒绝放弃。

更可悲的是，诸葛亮认为魏延“生性叛逆，日后必叛逆”，导致刘备死后，魏延未得伯乐赏识就成了一匹被困的马，最终被消灭。

在这方面，有些人可能会惊讶于诸葛亮的谋略高人一等。当他还在隆中时，他能看到世界的大局。他意识到处于低谷的刘备是世界上的英雄。他后来怎么能抛弃魏燕，提拔平庸的王平呢？

这要从诸葛亮的性格说起。

诸葛亮本质上是一个平庸的天才，他不会脱离传统的社会框架。三国时期，汉代“孝道清廉”的遗存仍然十分厚重。曹操的“唯才”是孝雄的一个特例，并不代表世故知识的尺度。

在他看来，德行胜于才华。他喜欢有德行而无才华的人，而不喜欢有才华的人。

正因为如此，追求德治至上的诸葛亮在用人上极其苛刻。他要求所有的官员都要忠诚，绝对服从。

然而，魏延是一个特立独行、叛逆的人，这一点不为诸葛亮所喜欢。因此，他认为魏延是一个躁动不安的大师，将来会造反。

因为诸葛亮就是这样一种作风，所以整个蜀汉政坛都一定是这种“德”。

其实，在蜀汉的君子营里，魏延曾被视为“韩信的转世”。

这种被放大的评价真的是致命的，因为它最终会形成这样一种观念：像魏延这样的军事天才，越是强大，他的破坏力就越大。

因此，必须严厉镇压这种人。

在诸葛亮看来，趁魏延还活着的时候给他打电话是没问题的。不过，一旦他回到西方，弱势局面可能成为魏燕霸道霸道的契机。

总之，诸葛亮不相信魏延能像他那样死而复生。

其实，诸葛亮的观点很普遍。在这样一个环境中，第二个领导者和实际的商人标榜道德，他们在用人上必然缺乏宽容和胸襟。

因此，从这个角度看，魏延未能被置于重要地位，也是由于诸葛亮所倡导的道德。

以道德高尚的名义压制人，即使他们像诸葛亮，也没有时间让他们醒悟。

从诸葛亮喜欢用的东西中，我们可以清楚地看到，魏延是注定不好的。

从诸葛亮的教师名单来看，郭有志、江湾、董云等都是“绵阳式”人物，遵纪守法，绝对服从领导。

在诸葛亮看来，这些人可以保证他回到西方以后的治国方略继续下去，而后来的领袖刘禅可以控制王朝的局面。

然而，诸葛亮却忽视了这种就业策略在天下太平时是可以运用的，在世界还没有结束的时候是一种失败的政策。

因为诸葛亮的真正杀伤力，这些人很少，继承的优势都是无用的优势。

因为魏延是先主的人，备受刘备宠信，诸葛亮自然看他不爽，而且魏延总是在背后议论诸葛亮。

因为魏延这个人性格太直接，有什么就说什么，很容易得罪人，并且诸葛亮觉得这个人也是非常有才华的，他不太喜欢能够超过他的人。

因为魏延脑后长有反骨，而且魏延本身是一名降将，这让诸葛亮心里不喜欢他

因为魏延是韩玄的部下，但在刘备攻打长沙时魏延反叛，杀掉韩玄，劫法场救了黄忠，最后开城迎接刘备。诸葛亮认为魏延是有反叛之心的人，只是暂时投靠刘备，并不是真心真意，所以不喜欢魏延。