没有规矩，不成方圆，意思是什么？

没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。
它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。 中国有句话叫做：“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。

是说凡事都必须遵循科学的法则，规律和规章制度去做，才能够把事情做好，做对。如果杂乱无章，不讲规则，那就什么事情都做不好。规和矩分别表示的是半径和边长，只要能够确定半径就能够确定圆的大小，只要能确定边长就能够确定正方形的大小。古人利用这个形象的比喻来揭示为人处世的科学道理。

意思是做事情没有规则，就无法成功，一个人，一个家庭，甚至一个国家都要有规范性，遵守规则，才能圆满

就是说做人做事都有准则，国家社会才能和谐有序。

形容没有规矩，就不会有规整的方圆。
无规矩不成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。
具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。原文节选：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。
译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
现在有些诸侯，虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办法不能够自己实行起来。