《西游记》中六耳猕猴是否就是孙悟空的分身？

是否正确呢不要给我看百度百科

2025-03-13 09:48:09

推荐回答（4个）

回答1：

是的。
六耳猕猴就是孙悟空。说到底根本就没有六耳猕猴。那是如来给孙悟空圆的谎。
前文就提到，孙悟空又被贬走了，孙悟空万念俱灰，但其实非常的恨。所以自己的恶心，也就是所谓的“六耳猕猴”出现了，打伤师父，抢走包袱。准备自己取经，不带老和尚玩了。
真悟空自己并不知道。所以两个孙悟空都认为自己才是真的。谛听告诉他们“佛法无边”。两猴明明都知道，到了灵山，如来就会分辨出真假。可是假悟空依然要去，这不是找死吗？
两个悟空，假悟空（想取经，但是唐僧不要他，才想着自己组队去）。真悟空（不想取经了，万念俱灰，想回花果山悠哉了）。如果不是假悟空占了花果山，真悟空也不会急。
所以，两个都是真的。一模一样，什么都一样。只是心态不一样。根本没有假的。
但是要知道，真悟空不想取经了，假悟空却想取经。如来必须制伏一个，当然是要制伏不想取经的了。包括，两猴来到灵山，如来说“那边二心的打过来了”。两猴也说“希望佛祖帮忙辨明正邪”，并没有说辨明真假。说明，两个悟空已经感觉出来了，两个都是彼此。
最后，如来制伏了“所谓的真悟空”，“所谓假悟空”直接打死了他，表明自己取经决心的坚定。佛法无边，如来只好帮着悟空圆谎，证明那根本不是灵明石猴，而是六耳猕猴。并让观音送悟空回到唐僧身边。孙悟空从此变得听师父话了，不再乱杀人了。

回答2：

从你所说，再看了一下有关知识，个人觉得“六耳猕猴”是孙悟空的“二心”。二心者，即我们说的因矛盾斗争心理，而悟空因是天地生的，因而出了窍，形成了和他一模一样的形状，就成了“六耳猕猴”。
“六耳猕猴”既不出现在一开始取经时，也不是出现在取经结束时，而恰恰出现在一大半路程过去时，这是因为悟空本是不受拘束、我行我素，但在取经路上，历尽坎坷，受尽委屈，所捉妖怪又有许多后台，再加一路上唐僧肉眼凡胎，愚昧固执，对悟空并不是真心实意，动不动就要赶走，要不就是念什么劳什子“紧箍咒”，说实在，还没过河就拆桥，就换上你我能受得了吗？
因此，和唐僧发生了矛盾，就产生了动摇和愤怒。但悟空又是一个知恩图报之人，他保护唐僧取取经，只是为了报恩，内心并没有真正皈依，因此弄出了另一班子取经人，而这班子人绝对是附合悟空的心思的，于是就出现了收拾唐僧、重组取经团队，并把矛盾斗争暴发到了顶点，最终由如来佛解决了此事，点化了悟空。除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。
六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
唐僧:紧箍疼不出;天王:镜子照不出;观音:我也看不出;谛听:我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

回答3：

不是分身，四大灵猴分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，孙悟空为灵明石猴，跟六耳猕猴不是一个物种，分身怎么可能跨物种呢？

回答4：

不是，原著中旁白对二人的形容就可以看出来，说孙悟空时用的都是：那行者，那猴王。。。，说六耳时用的是：那泼魔，这妖怪。。。这是旁白对二人的形容，不是西游某个角色对二人的形容，还有原文中明确表示过孙悟空是道心，六耳是人心，所以悟空为金，六耳为铁

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