儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，老子的智慧 读后感。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，
是谓用人之力，是谓配天古之极。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
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