有谁相信这世界上有轮回的？轮回最早出自那部典籍？

2025-03-21 12:14:00

推荐回答（5个）

回答1：

确实有来世的事！世上的宗教都共识它的存在外，现在的西方科学家也用各种方法证明了！不信就一定没有吗？就像我们没有去过非洲不相信那里的人没饱饭吃，但那里的世界确实是客观存在的，不是我们主观能改变的。身体是会死亡的，灵魂是不灭的,我们想和亲朋好友下辈子再在一起是很难很难的，因为来世想再做回人可是很不容易的，现在有很多的人，过得胡胡涂涂的，痴迷地追求着金钱，名利与地位，为了这些带不走的东西甚至不择手段，假钞、假药、毒奶粉都敢做，连畜生都不如，这些人就很难有机会再做回人了。如果我们是作善的多，恶的少，再做回人的话，也是什么都会不记得了，今生的亲人、朋友，全部从头再来过。人，遇个车祸或是什么意外撞击，都会把记忆丢失的，平时我们时间长一点的事，也不容易记得住，就如我们小时侯的事现在基本上都记不起了！何况再轮回了呢！当然下下辈子，或者再经过漫长的岁月，有缘份的话还是能在一起的，不过以前的事就什么都不记得了。轮回转世是一定的，但我们没得选择！作善的多自然往上升，受乐；作恶的多自然往下堕，受苦。我们平生的所作所为决定了我们轮回要去的地方。什么是“迷信”！就是胡涂的胡乱的不问究竟地轻信一件事物！或是迷信自己有限的知识，有限的见识！对于轮回的问题，有些朋友根本都没去了解，分析，证明，甚至看都没看听都没听就凭主见说这是迷信！其实这种态度也是一种迷信，就是太执着地相信自已有限的认识了，不肯接受任何新知识。就如十九世纪的科学是以牛顿的机械唯物论为基础展开的，到二十世纪就发展到以量子概念为基础的微观领域了，代替了经典的牛顿力学。科学是不断在发展的，不断的推翻前面的研究的！十八世纪人们想像不到有汽车，飞机，十九世经的想像不到有卫星和网络！科学和人的认识也是不断不停地发展的，所以我们是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。现在西方科学界也开始流行研究这种所谓的“不同空间维次的生命”的事情，有用仪器的，有用催眠的，有找案例的，产生了很多很多的研究成果，用全新的科学的精神探究这个古老的问题。希望大家能静下心来了解一下，做个明理人，理得心安！祝愿大家都幸福快乐，吉祥如意！钟茂森博士：《因果轮回的科学证明》 http://www.tudou.com/playlist/id/2424807/（认真看了，我们就明白轮回是什么了）推荐网站： http://www.amtb.org.tw/ http://www.dfg.cn/gb/

回答2：

轮回的思想最早见于“梵书”，在“奥义书”中有比较系统的阐述。“奥义书”认为，一个人的灵魂（我）在死后可以在另一个躯壳中转生，转生的形态取决于他生前的行为（业），行善者得善报，行恶者得恶报，有的可以进入天道、祖道（人间），有的则堕落入兽道，沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展。

回答3：

这次福慧之旅收获很多,心灵得到很大的洗涤.

而这次去,我是想去弄清一个问题,一直以来,我认为佛是在教世人如何为人出世,

如何用爱心和慈悲心去对待世间的一切.佛,就像我们的哲学,而不是存在的另一

个空间的"佛",人死后一切都虚无,不会有轮回之说.

我之所以信佛是因为我喜欢佛理,希望个个都能慈悲对人.

不过这次福慧之旅,还是得到一个答案,佛不是哲学,人也要经历六道轮回,只有

修道才能成正果避免轮回之苦.

一直一来我都认为轮回是一种迷信的说法,而人死后是不会有灵魂之类的存在的

不过既然学诚方丈这么说,那么多福慧之旅的朋友都这么说,我想或许真的有轮回

这一事情.不够因为我还没见过灵异事件,所以我还是不会轻易相信/这也是我一

不皈依的原因,不弄清楚,皈依了等于欺骗佛祖.

我想问一下,这里有多少人相信人死后是可以因为因果关系来轮回的,还是觉得

人死后就完全虚无了,没有灵魂的存在呢?

　轮回: lún huí
　　①循环：如轮转动，周而复始，无有穷尽。　
　　②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息，故称。虽然今天的科学还无法证实，但佛教认为这是有情生命的真实相状。
[编辑本段]【佛学名词】
　　梵语：Sa�5�1sāra ，音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮回，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、流转、轮转。本为古印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿袭之并加以发展，注入自己之教义。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。
[编辑本段]【轮回原因】
　　轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的"业"。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。
[编辑本段]【超脱轮回】
　　盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因（贪、嗔、痴三毒），谓三毒犹如种子之能生芽，故众生流转三有（即欲界、色界、无色界）不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。人处六尘境，难得不污染，读经见空性，渐得出泥潭。若能勤苦修，证得罗汉果，则得涅盘乐，不再有轮回。［《过去现在因果经》卷二、《分别善恶业报经》卷上、《观佛三昧海经》卷六、《观无量心品》、《法华经》卷一、《正法念处经》卷四十一、《南本涅盘经》卷十六、《大智度论》卷三十、卷七十七、《成唯识论》卷四］

回答4：

对轮回相信靠现量直观感受凡夫是不可能的。但通过世俗共同认可的比量逻辑推理可以证明，并以此深信。如小孩一出生会吃奶的本能从何而来？人出生后的意识从何而来？物质的大脑绝不可能产生意识，因为只有同类因才能产生同类果。...现在又有好多报道发现能回忆起前世的人。所以轮回的存在不以你信不信而存在。他是客观存在的。

回答5：

人昼醒夜眠即是一小轮回.
轮回出自佛经

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