“书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话是什么意思？

1. 前句形容知识不够用，后句形容经历过苦难以后觉得什么都不是问题了。

2. 知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

   

1. 出处:书到用时方恨少;事非经过不知难。 是南宋词人陆游写的一副劝勉联,全文就这两句。"
   

2. 含义:这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理.如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。

3. 赏析:本联在艺术上的特色是用词平淡,不事雕琢,雅俗共赏,语言自然却韵味无穷,深得孟浩然《春晓》的艺术真谛.本联对仗也工整自然,意义相对,尤其深刻、贴切,故千百年来成为劝勉联中的精品，主要还是再讲有些知识,需要用的时候用不上,因为当初没学好,有一些事情你没有经历过是不会知道有多么难处理。

书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，
王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
也有与“船到江心补漏迟”连用的。

前句形容知识不够用，后句形容经历过苦难以后觉得什么都不是问题了。
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知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
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出处:书到用时方恨少;事非经过不知难。 是南宋词人陆游写的一副劝勉联,全文就这两句。"
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含义:这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理.如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。
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赏析:本联在艺术上的特色是用词平淡,不事雕琢,雅俗共赏,语言自然却韵味无穷,深得孟浩然《春晓》的艺术真谛.本联对仗也工整自然,意义相对,尤其深刻、贴切,故千百年来成为劝勉联中的精品，主要还是再讲有些知识,需要用的时候用不上,因为当初没学好,有一些事情你没有经历过是不会知道有多么难处理。

知识总在运用时才让人感觉不太够，就不知它多难，用到我们现在就无知，这时才觉得自己不够优秀，读的书还不够。

知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。