维斯特洛大陆的宗教信仰

七神是一个神的七个单独位态，他们分别是：天父，战士，铁匠，圣母，少女，老妪以及陌客。该教派常简称为“教会”，拥有一本名叫“《七星圣经》”的经书。
教会的追随者使用七芒星、水晶棱镜、彩虹以及数字七来表示神性，宗教仪式中大规模使用光和水晶。安达尔人将七神信仰带入维斯特洛，通过他们的征服使之成为大陆的支配性宗教。七神教会是一个高度系统的教会组织，与维斯特洛的政体和文化紧密的结合在一起。它的首脑是总主教，一个教皇式的当权者，另外还有一个尚未确定人数、包括了“最虔诚者”的委员会，该委员会似乎类似于枢机团，由它来选举总主教。一旦当选总主教，就要放弃自己的名字。
七神的礼拜堂称为“圣堂”，每个圣堂的屋子中都有表现七神的艺术形式。在乡间的圣堂，一般只在墙上挂着雕刻的面具或简单的木炭素描画，而在繁华的圣堂中，人们使用贵重金属和石块为七神塑造雕像。总主教和“最虔诚者”都处于君临的贝勒大圣堂，贝勒大圣堂是由白色大理石建造庞大建筑，拥有七座水晶塔，是教会的圣座所在。坦格利安到来之前的教会圣座则在旧镇华美的繁星圣堂，用黑色大理石建造，拱门尖顶上的窗户则用着色玻璃制造。
教会的男性神职人员称为“修士”，女性则叫“修女”，他们组成了奉献给神的众多的团体，每个团体都向一个位态献身。比如，向铁匠起誓的修士脖子上用带子挂着小铁锤。修士的修道院教团可以住在修道院中，自己维持生计的誓言兄弟则叫做“褐衣僧”。没有圣堂的修士在乡间漫游，帮助平民以获得食物和居所。有时候他们被蔑称为“乞丐帮”，他们的脖子上则挂着一只金属碗。静默姐妹是一个特殊的妇女团体，她们发誓守贞和沉默，作为死亡的代表，为陌客效力。她们的任务是处理死者，进行出殡和埋葬仪式。
修女的女修道院被称作“圣母之屋”（motherhouse），旧镇就有一个大的。修女也有阶层，分别是白衣修女、灰衣修女或蓝衣修女，但是她们的奉献位态暂时没有披露。修女常在高级贵族的家庭成员中扮演家庭女教师的身份，教会对妇女的审判由七人审判团组成，当中也必须有修女参与。高阶修女是“最虔诚者”的成员，在选拔总主教的时候能参与其中，修女是否能被升为总主教目前未知。静默姐妹不被看做修女。
历史上，教团也曾拥有军事骑士团。由贵族组成的骑士团“战士之子”和普通人加入的“穷人集会”，这就是人们所说的“圣剑骑士团”以及“星辰武士团”，两者都被残酷的梅葛残忍的镇压。在《群鸦的盛宴》中，王太后瑟曦·兰尼斯特为了摆脱财政危机，同意教会重建这两支武装，以此换取教会不再追偿王室欠款的承诺。此后教团武装便迅速壮大起来。
教会的信徒们根据个人的情况向七神特定的一面祈祷，寻求帮助和指引：向战士祈求战斗中的勇气和技巧，向天父祈求公正，向圣母祈求怜悯，向铁匠祈求破碎的物品完好，向老妪祈求智慧，向少女祈求一生清白愉快，向陌客祈求死亡。每一位神的象征圣坛前点着蜡烛，圣歌长久响起。婚礼则是在天父和圣母的圣坛之间进行。宏大的宗教仪式需要有七十七名修女参与的圣乐团加入。
想进阶为骑士，一名侍从必须在圣堂中守一整夜，并且以七神的名义涂抹圣油；因为这个原因，某些地区，如北境，就只有很少的骑士，那里没有教会。 淹神仅被铁民所信仰，他的领域是大海。淹神信仰十分古老，可以追溯到安达尔人入侵之前。安达尔入侵者进入铁群岛后，皈依了当地的宗教而不是像南方的征服者那样用七神取而代之。淹神信仰支撑着铁民靠船的，北欧海盗式的文化。他们相信淹神创造他们去洗劫、抢夺和开拓国度。据说淹神本尊伴随着火焰从大海之中驾船而来，带着刀剑和烈火降临人世。淹神的永恒之敌被称作风暴之神。
受淹和重生是淹神信仰祈祷仪式的显著特色。受淹是铁民处以极刑的传统方式，但同时也被认为是一种神圣的行为，最虔诚的信徒对其一无所惧。新生儿在出生后立刻受淹，淹没在水中或者用盐水涂抹。要成为被称作淹人的神职人员，则需严肃的再次受淹，而后人们使用原始的心肺复苏术让他重生。淹人身着灰蓝绿三色的杂色粗袍，携带浮木棍棒参与战斗，用皮袋装满盐水洒在受祝福者身上履行仪式。常见的祈祷文是：“逝者不死，必将再起，其势更烈”。 拉赫洛是一位狭海对岸的著名神明，但在维斯特洛只有很少的信徒。他也被称作光之王，圣焰之心以及影子与烈火的真主，他的纹章是烈焰红心。拉赫洛的信徒将他作为光、热和生命的神而膜拜。他的敌人是“远古异神”，此神的名字凡人不可道也，是暗之神，玄冰之魂，黑夜与恐惧的神。拉赫洛和远古异神在为世界的命运进行永恒的战争。拉赫洛的信徒相信亚梭尔·亚亥，将印证亚夏古书的记载，作为救世主转世，打破战争的平衡。亚梭尔·亚亥也被称作预言中的王子、光明的战士、圣焰之子。预言中他将携带一把燃烧之剑“光明使者”，英雄之红剑，从石头中唤醒龙。
拉赫洛信仰的神职人员因为身着宽松的红色长袍被称为“红袍祭司”。在东方，幼童经常被送到拉赫洛的神庙中，直到被训练为祭司。每天晚上，红袍祭祀点燃火堆，在他们的神庙中吟唱祈祷文，请求拉赫洛把黎明带回来。“长夜黑暗，处处险恶”是常见祈祷文。祭司们相信拉赫洛不定期给予以魔法支持，回应信徒们的祈祷。祭司们经常凝视火焰，以从中看到未来的景象。比武审判也是拉赫洛信仰认可的行为，信徒们在比武之前请求拉赫洛在比武中给予他们力量。 君临是维斯特洛以及七大王国的首都。它位于黑水河口，征服者伊耿就是在那儿登陆在维斯特洛，开始了他的征服。主城被一堵城墙所环绕，守备者则是被人称为金袍子的城市卫队。城墙以内的区域耸立着三座高丘，以伊耿和他的两个姐妹命名。穷苦的平民在城外建造木棚屋安身。君临人口极其稠密，但也无比混乱肮脏。城市排泄物的恶臭甚至远在城墙外都可以闻得到。
王室的城堡称作红堡，坐落于伊耿高丘。城堡中矗立着君主的宝座——铁王座，这是伊耿用战败之敌的兵器铸造而成的。根据传言，伊耿保留了剑刃的尖刺，因为他认为没有统治者可以始终舒适的坐着。数个世纪以后，国王们还总是在王座上被刺伤。通常认为被王座刺伤的都是不适合统治的。（王座拒绝了他们）
君临拥有贝勒大圣堂，那是总主教和“最虔诚者”的聚集地，也是七神教会最神圣的圣堂。.
君临的平民窟被称作跳蚤窝，那里的居民十分贫穷，他们通常喝“褐汤”为生，那是一种神秘的汤，当中含有小动物和被谋杀者的肉。.
在奥柏伦·马泰尔抵达君临时，提利昂曾提到君临人口估计超过50万人。乔治·马丁也提到过君临比中世纪的伦敦和巴黎要大，但是比中世纪的君士坦丁堡或罗马要小。 赫伦堡坐落于维斯特洛中央地带的神眼湖北岸，由霍尔家族的黑心赫伦耗费四十年的时间所修建，被认为是有史以来最伟大的城堡。赫伦堡由黑色的石块建造，拥有众多高大的塔楼和一座宏伟的大厅，足以容纳一支军队。赫伦堡是赫伦的骄傲，但是赫伦几乎没有完成他的杰作，这是因为征服者伊耿得入侵。赫伦堡又厚又高的城墙对于伊耿的龙毫无作用。龙焰摧毁了和熔化了城堡的石头，杀死了赫伦和他的儿子们。赫伦的血脉被抹去，他的王国也被征服。
赫伦不幸身死之后，赫伦堡被众多的家族占有，几乎每个家族都以悲惨结局而告终，这给赫伦堡带来了受诅咒的名声。另外，在如此庞大城堡中修缮和驻军都存在后勤和经济上的固有难题，使得这座城堡成为白象。
在五王之战初始，赫伦堡已破败不堪，只有一小部分得到维修保养。泰温·兰尼斯特攻占了城堡后，他的女儿瑟曦王后将它赐予杰诺斯·史林特，但是瑟曦的弟弟和御前首相提利昂·兰尼斯特很快取消了这项奖赏，他把史林特送去了绝境长城。提利昂将城堡转交培提尔·贝里席，培提尔只拥有名义上的所有权，他从未到过那里。
在战争进程中，赫伦堡多次易主，见证了许多的暴行。雇佣军组织勇士团背叛了城堡内兰尼斯特家族的驻军，卢斯·波顿取而代之。波顿放弃了城堡后，格雷果·克里冈歼灭了勇士团，为兰尼斯特家族夺回了赫伦堡。 临冬城是史塔克家族的古老城堡（这是一个标签式命名的德语单词，意思是冬天的大衣），史塔克家族已在此地数千年之久。护城河环绕着城堡，位于城堡之下的温泉流出的热水穿过墙壁被送到许多房间。一些房间和塔楼已被废弃，年久失修。临冬城拥有一处面积为三英亩的神木林，树林中央有一株古老的鱼梁木。城堡有一个很深的地下墓地，埋葬着史塔克家族成员的尸骨，历代临冬城公爵和北境之王的石棺前则树立着雕像。
在《权利的游戏》初始，艾德·史塔克是临冬城公爵和北境守护。他的继承人是其长子罗柏·史塔克。鲁温学士是一名深得信任的顾问、医生，还是史塔克家族男孩的教师。茉丹修女是家族的女祭司，负责教导史塔克家族的女孩。罗德利克·凯索爵士担任教头，而他的侄子乔里·凯索则是侍卫队长。
五王之战期间，临冬城遭到进攻，被人夺取和焚毁。众多的家族部属遇害。乔里·凯索在君临为保护艾德公爵而被兰尼斯特家族杀害，艾德公爵被公开处决后茉丹修女也被杀死。铁群岛的继承人席恩·葛雷乔伊之后背叛了史塔克家族。席恩一生中大部分时间都以艾德养子的身份生活在临冬城，与史塔克家的孩子们一起长大，又曾作为罗柏·史塔克的伴随参战。席恩骗走临冬城守军，带着他手下一小群铁民，秘密的潜进临冬城。罗德利克·凯索带着守军返回后，拉姆斯·波顿带着他的人马出其不意的向他们进攻，结果守军全军覆没。鲁温学士也在随后的劫掠中被杀，但他死前看到了两名史塔克男孩从废墟中逃离。拉姆斯焚毁了城堡，将余下的史塔克部属全部杀死，把整个事件归咎于自己活捉的席恩。这座宏伟的史塔克家族城堡现在已是一片被遗弃的废墟，不过它虽然破碎不堪却未被完全摧毁，神木林以及古老的史塔克家族墓地依旧保存。