诗仙李白明明不会用剑，为何要随身佩剑？

我们平常看到李白的传世画像都是随身佩剑的，但是杜甫的画像却没有随身佩剑，而是一副饱经沧桑的样子令人感慨，这是为什么呢？原因其实很简单。

首先我们要知道，在那个时候，能够佩剑的人都不是一般人。剑随身带那时是作为身份的象征，古代并不是每个男子都有资格佩剑的，只有贵族和“士”才能佩剑，那是一种身份的象征，平民百姓没资格。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王）九世孙，按照这个说法李白与李唐的诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟，所以李白是完全有佩剑的资格的。才高八斗的李白后来更是以自己无人能及的学识得到唐玄宗的赏识，供职于翰林，成为皇帝身边的红人，为当时所有学子的所羡慕。

李白自己也非常喜欢剑，他可以说是文武双全。文方面自然是不必说了，他的剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”，造诣非同一般。当时唐朝的剑术第一的人是裴，而李白其剑术之高却仅位于之下，居唐朝第二。据详细统计《全唐诗》李白诗中后“剑”字共出现了107次。

除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”字共出现了118次（统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次），分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。”足可见，李白对于剑的喜爱已经到了走火入魔的地步，随时佩剑出行也就可以理解了。

而杜甫呢？当李白在名噪全国的时候，杜甫还困顿于洛阳，不得志的杜甫哪有那种佩剑潇洒的条件？情况变好之后又遭遇安史之乱，大唐由盛转衰，颠沛流离的岁月又开始了。

总之杜甫不像李白那么幸运，他的经历使得他不能像李白那样纵情诗歌，而是转向现实主义，关注国运民生。

兴趣是最好的老师，李白对剑十分喜欢，想必水平应该不低。剑这个意像在李白的诗歌中大量的出现过。

主要是气质，李白佩剑，是一种身份的象征，也是一种比较流行的装饰

诗仙李白明明不会用剑，却还是要随身佩剑是因为毕竟属于古代的一种装饰。

古代佩剑是一种身份的象征，也是一种装饰品。所以才会随身携带