徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家,他的世界观是没有主导思想的,或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌,发展的趋势,都说明他是个布尔乔亚诗人,资产阶级作家。他的思想的发展变化,他的创作前后期的不同状况,是和当时社会历史特点关连着的。
作为新月派的一个主要诗人,徐志摩在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响,为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格,有一定的艺术技巧。
作为文人,徐志摩的做事风格令人不齿。游学欧洲时,原配夫人大家闺秀张幼仪陪读在侧,两人已育有子女。可是在伦敦,徐志摩一见到林徽因,就情不由己坠入爱河之中,疯狂地追求林徽因,并且迫不及待地与张幼仪离婚,最后追林未果。回国后,徐与陆小曼夫妇相交,陆的前夫是当时军队中的高级将领,到南方处理军务时,将陆小曼托付给徐志摩照看,没想到这一托付,就将夫人托到徐的怀里,最终反倒成了徐的妻子。徐志摩与陆小曼这样的爱情故事或许有可歌可泣的地方,但更多的是可悲。徐志摩违背了做朋友的基本原则:朋友妻不可欺,也违背了中国人做人的传统道德。
徐志摩,一个在诗歌王国里追风逐月的绅士,花前月下只是他浪漫的情怀,无他,对着女子的温柔更教人情意绵绵。
在现实中挣扎,他徘徊在理智与情感的边缘,对未来充满了期待,此时,却处于茫然;人生大凡此时,便是低谷。徐志摩未曾面临过这般沮丧与忧郁。这是时代里最不能让他释怀的时刻,这也是他一生中最辉煌的日子。春天的季节里,人们最能纪念这位风月派诗人,何来风月?
如果爱了,一个人孤独着,尽管被人爱着,他感受不到爱情,就忧伤了。寻找不到寄托的所在,他望着遥远,陪伴着他的唯有记忆中的温柔。星光照亮他前进的方向,他看到的只有春色中的眼眸。跌落在康河的水草里,又继续徜徉在落日中寻觅那个名叫爱情的女子。
人们总打量他镜片上反射着的惊鸿一瞥,以为只是偶然,经年后,恍如他还在桥边徘徊。亦或他的沉思与这河水的静谧结了缘。经世不逮,酿就了他的哀愁。直到今天,人们或许会眷恋这里,曾经那位横空出世的才子,他每一段故事,含而不露,教人远观而不敢懈怠。他们的敬意,也许是对这文字,还有文字所指的人和物,因了人们也怀着这心情爱着的物。不曾改变,才愈发珍贵。
从徐志摩的诗看那个时代,我们会把中国看成一扇门,世界则是一座花园,康河成了主线。他一生的开始,随着河流漂洋过海,选定在中国扎根。诗人内心有一种漂泊不定的流浪的美,他短暂的时光里,在世界各处游移间欣赏的风景都一一被他收录在诗集。仿佛带着天国的荣光到人间洒下希望的种子,又载誉而归。生命不是结束,而是另一个开始,诗歌的生命渐渐生长在国人们的心灵,发芽,茁壮成长。走出风月,诗歌的现实性启迪人们的智慧与执着的使命一如既往。