铭文和刻款，其作用就是为我们鉴定造像提供帮助。通常来讲，刻款是伴随着造像一起出现的，明代时期为“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代时则为“大清乾隆（XX）年敬造”款。一般来说，这两个朝代的造像只有这3个款识较多，其他年号则一般不刻款。还有值得注意的是明代的刻款顺序一般从左至右，与现在的阅读习惯相同！因为当时刻有此种款识的佛像一般为宫廷铸造赏赐给蒙古或者西藏寺院的，而蒙藏文字书写顺序与现今汉字相同。而清代刻款又恢复了古汉语从右至左的书写形制！同时，明代金属佛像的款识皆为在佛像铸造刚完成尚未完全冷却之际用利器人工刻画到佛像上的，清代乾隆年间开始有与造像一体成型的款识，其字体为“康熙字典体”，仔细辨别也不难分真假！
下面图片集中展示明清两代佛像款识真伪对比
一般都是宋体、楷体、行书落款。
希望采纳！谢谢！
宋体、行书、小篆等都有，阴阳刻皆有之，小篆一般四字。
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