利玛窦规矩
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参见：中国礼仪之争、耶稣会及道明会
利玛窦容许中国教徒继续传统的祭天、祭祖、祭孔。利玛窦主张以“天主”称呼天主教的“神”（拉丁文的Deus）；他认为中国传统的“天”和“上帝”本质上与天主教所说的“唯一真神”并无分别。而祭祀祖先与孔子，这些只属追思先人与缅怀哲人的仪式，与信仰并无什么干涉；只要不掺入许愿、崇拜、祈祷等成分，本质上并没有违反天主教教义。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后到中国传教的耶稣会士所遵从，是为“利玛窦规矩”
康熙时代，道明会传教士为了排挤耶稣会传教士在中国传教，向教皇申诉利玛窦等人允许中国教徒崇拜祖先，违背了天主教教义。道明会传教士建议教皇派特使到中国晋见康熙帝，要求更改利玛窦规矩以排除容许中国传统的传教方式, 和康熙争辩。康熙认为“不可理喻”，强令传教士遵从，否则逐回。此即中国礼仪之争事件。而祭祖敬孔的禁令直到数百年后的1939年12月8日由教宗碧岳十二世（即庇护十二世）废除，这也侧面显示出了利玛窦对中国文化的了解。
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