论述布瓦洛新古典主义特点

法国诗人、文学批评家，被称为古典主义的立法者和发言人。最重要的文艺理论专著是1674年的《诗的艺术》，这部作品集中表现了他的哲学及美学思想，被誉为古典主义的法典。布瓦洛在笛卡儿唯理主义的哲学基础上，继承古希腊罗马尤其是贺拉斯的理论传统，总结法国古典主义文学的创作经验，提出了自己的美学思想，他认为“理性”是一切的准绳，也是文艺创作的根本原则，他提出的所谓的“理性”，即常识、天性，它是永恒、普遍、自然的，美源自理性，美必然合符理性，因而具有绝对的价值和普遍永恒的评价标准。他还提出“摹仿自然”的原则，所谓“自然”，即“人的自然”或“自然人性”，即经过理性净化了的自然，布瓦洛崇尚理性和自然，认为“只有真才美”，追求真善美的统一。在文艺作品方面，他认为文艺创作要以古人为榜样，因为古希腊罗马的古典作品体现了普遍理性与自然人性，具有高度的真实性，悲剧是“高雅”的体裁，要用崇高，悲壮的诗体来表现宫廷生活；喜剧是“卑俗”的体裁，需用日常的语言来表现下层社会生活，作品要遵守严格的“三一律”，人物性格应定型化和类型化。对欧洲文坛有深远影响，促进了法国古典主义文艺特别是戏剧的发展。

a. 理性的原则
在布瓦洛看来，理性是文学的基础，也是文学的目的，遵从理性是艺术达到完美的根本途径。
以理性代替审美，那就只能妨碍艺术的发展。而布瓦洛所强调的理性恰恰是后一种，这从他的具体要求可以看得很清楚。在内容上，他主张表现高贵人物，歌颂王权
在形式方面，布瓦洛强调形式要符合内容的理性要求，因此也必须合乎情理。
例如，对戏剧布瓦洛规定：“对理性要服从它的规范，我们要求艺术地布置剧情的发展，要用一地、一天内完成的一个故事，从开头直到末尾维持着舞台充实”一地、一天完成一个故事，这就是“三一律”。
布瓦洛强调理性原则，在创作中要求感性情感服从理性，
b. 自然的原则
在《诗的艺术》中，布瓦洛在强调理性的同时，多次重复亚里斯多德、贺拉斯的“艺术摹仿自然”的观点。
很显然，布瓦洛摹仿自然的原则，实际上是主张儤自然表现情理。
这种所谓合乎常情常理的自然，在人物上要求描写定性与共性。
布瓦洛要求作家“和自然寸步不离”
c. 古典的原则
布瓦洛极力推崇古希腊、罗马 的作品。
首先“荷马之令人倾倒是从大自然学来，其次，历史已经证明荷马、柏拉图、维吉尔等人的作品是优秀作品.最后，布瓦洛认为，实践已经证明：法国的优秀作品都是摹仿古典作品的结果。