关于戒荤吃素的问题

1吃肉是要培养你的慈悲心，再说，佛教是信因果和轮回的，什么样的因就会有什么样的果，还有，你今天吃的那条鱼很有可能是你前生的父母。再说，要是你是那条鱼，你甘心被人宰杀做成一道菜吗？我们将心比心好了。
2并不是只有吃的人，杀的人，中途参与这件事的等等。3我们可以看他是有大福报，但是因果并不是说现在造的因马上就会变成果，并不是这样的，当然也有现世报的。果报成熟是需要助缘，就好像我们种的种子，它是一个因，但想要种子成熟结果，中间还要浇水，日照……等等助缘才会结果。还有，楼主你对佛教的因果律真是一知半解，并不是说你的福报可以完全抵消罪业，只要你造作了因，这个因百千万劫都不会消灭的。不是说我现在有一千福报，杀个人要消耗五百福报，我就还有五百福报可以享受。并不是这样的，只要你造作了因，只要因缘际会时，果报还自受。如是因，如是果。佛陀是世间智慧圆满的觉者。因果轮回是真实不虚的。
4佛陀也没说做人不好啊！反而是说能够做人是一件非常不容易的事情，比中彩票还要难！所以人身难得啊！佛也说过做人也有快乐的啊！只不过快乐很短暂！今天很快乐，明天很生气，后天很伤心……所以我学佛，就是要老老实实做一个人，踏踏实实的过生活！安安分分的干活！
5佛也没有跑过来劝我要修行，要出离六道轮回！没有的这回事的！随缘，随喜，随意。
阿弥陀佛

吃肉与众生结恶缘，千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。上天有好生之德，所以能不食肉最好，若为一时口腹之欲而令生灵涂炭，非所应也。

全聚德，小肥羊，麦当劳，肯德基之类，吃的人，经营的人，都有果报。而经营者必是前世积累的善根于今生成熟，所以今生财富无缺，然而今生从事杀业，必招恶果。经云，纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。善有善的果报，恶有恶的果报，因果不会空耗。

积德有积德的善果，造恶有造恶的恶果。众生于轮回中，迷的时候多，醒的时候少，能有一念善的觉悟已是不易，所以大多数时间都是因为往昔之恶业于恶道中难以出离，能生天人善道者甚少。享一生不过数十年之福，大造杀业，然后于恶道中千百年不能出离，何谈逍遥。

楼主没看明白我说的意思，六道有三善道三恶道，众生于六道轮回当中，能处在人、天等善道的机会以及时间比较少，我没有说做人不好，佛经里说人身难得，比起地狱、饿鬼、畜生，做人要幸运的多，能做人是很幸运的事情，也是很不容易的事情，但人生也生老病死，怨憎会，爱别离等八苦，做人不是来享受的，如何摆脱这些痛苦才是关键。

造杀业造恶业，将来必堕落于恶道之中，试问在地狱、饿鬼、畜生等恶道中饱尝痛苦折磨，难道也是逍遥？

我们如果不了解某一个领域及学问，就没有任何去评价的资格。

种豆得豆，没有种瓜得豆的。

1、吃和被吃是无量劫以来结下的恩怨，《地藏经》上面讲，恩怨是从小微起，成大困剧。人讨债的时候都想多要点，比如说我骂你一句，你报复可能就打我一下，这样从小过节变成了命债，如果向前追溯，可以追溯到前N世，生生世世都在相互报复。
2、业有定业和不定业，定业就是无法避免的，肯定要发生的。不定业就是有改变可能的，很多业都是不定业，比如说你养了只鸭子准备吃，后来你发慈悲心不再杀它了，你们的恩怨就结束了，以后N世你也不会被它吃的。就像别人欠你钱，你可以选择不要一样。所以如果大家改吃素了，很多恩怨就此了解，你们的也结束了，它还有其他的业，随业流转。
3、今世选择吃鸭子有今世的因果，也有前世的因果，因为你可以选择不吃，这就是你今世的因果。

吃素要明理,不明理不会产生出世间的功德,顶多修个福报,,吃素是菩萨示现大悲心,不忍见其死,不杀生的体现...至于杀生取利,是要报应的..因果三世连起来算,要是他前生有大福德呢/所以时侯未到也

报应不一定会现前发生，就如同敲钟，敲了立即就会响，而种树呢，要等到数年之后才能长成。

关于吃素也不是所有佛教都吃素的，南传佛教和藏传佛教就可不吃素，而汉传佛教最早也是可以不吃素的，直到宋朝以后才慢慢规定的，其实最先是由唐代以后南朝梁武帝所大力提倡戒荤食素的。