古代议论性散文如何提出观点,如何论证

一、古代议论性散文提出观点：
　　议论性散文属文学语体，用的是以形象思维为内核的“片状结构”语言，是通过具体的充满情感的描写，展现一幅幅画面，而且要把自己的观点蕴涵其中。
　　二、古代议论性散文的论证：
　　1、寓言、比喻论证法。
　　寓言故事形象生动，有利于说理，如“五十步笑百步”“狼来了”“刻舟求剑”等寓言在论证方面效果极佳。此外就是比喻。道理往往是抽象的，而要把抽象的道理说清楚，使其形象化是很好的办法。诸子百家的议论性散文，是最善于比喻论证的。如《劝学》通篇设喻，精辟地论述了学习的方法、学习的态度和学习的重要性。
　　2、对比论证法。
　　有比较才有辨别，事物的特征和本质很容易通过对比来显现。古代议论性散文通常也采用这种论证方法。如《师说》就通过“古之圣人”与“今之众人”、圣人“从师而问”与众人“耻学于师”的对比，让人们明白“圣益圣，愚益愚”的道理。
　　3、引用、举例论证法。
　　论述时引经据典，可以大大增强说服力。如《师说》的第三自然段，作者引述了孔子的言行来阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。例证也是常用的论证法。如《师说》列举孔子从师的典型事例，重申了从师的必要性。
　　三、古代议论性散文的定义：
　　所谓古代议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，这是“议论文”，是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看，是“散文”，不像一般议论文注重理性和逻辑，侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 具有抒情性、形象性和哲理性的特点，给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。