魏延在五丈原故意踢熄孔明灯，马岱抽刀想杀魏延，为何诸葛亮阻止？

诸葛孔明将死之际，为了恢复大汉江山社稷诸葛亮想再向天借一纪阳寿，于是筑起祈祷台，施展祈禳之法向天借寿！

该法在大帐中地面上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，倘若七日之内本命灯不灭，就可以延寿十二年。最后一天魏军攻寨，魏延来报告军情，不小心踢翻了一盏主灯，破了诸葛亮的法阵，使得诸葛孔明必死无疑！

姜维见魏延踢翻了灯，拔剑欲斩杀魏延以泄心头之恨，诸葛孔明及时制止了他！诸葛亮的官方说法是：生死有命，不可攘也！吾命当绝，非文长之过也！其实诸葛亮第一次看见魏延就想诛杀他，说魏延背后有反骨，以后必然反叛。其实诸葛孔明早就算出来了，魏延将来会破他的七星祈禳法阵，故想逆天而行，先杀了魏延。

诸葛亮没有当场诛杀魏延主要有两个原因：其一、杀之无理亦无法；其二、天命不可违，杀之无益！作为三军统帅，杀人要依法杀人，有罪你才能杀。诸葛孔明不能对全军宣布魏延踢翻了一盏灯就要杀他吧？

魏延是蜀国大将，位列诸侯，不能因他踢翻了一盏灯就把他杀了，如果杀了会令全军心寒的，甚至可能激起兵变！魏延是上天派来催诸葛亮命的，此天意必不能违，违之有损阴德！

诸葛孔明向天借寿不能成功的原因也有两点：其一、汉祚已尽，非人力可以挽回，诸葛亮逆天而行，天必收之；其二、诸葛孔明南征百战，杀伐过重，许多军士因诸葛亮而死，故诸葛亮阳寿不高。

诸葛亮智慧过人，神机妙算，能呼风唤雨，能驱动阴兵，还能使用六丁六甲，能造出木牛流马、诸葛连弩等逆天神器，可谓心智损耗过甚，因此必不能长寿！长寿之人不论心力还是体力都用得少，无忧无虑故能长寿！

当时魏延根本不是有意踢熄孔明的续命灯，他也不知道那灯是代表了什么 ，且如果当时就杀了魏延对蜀军非常不利。

在诸葛亮的最后一次北伐战，那已经是六次出祁山，眼看着这司马懿又要龟缩不出，慢慢地却又要拖到了蜀汉军队弹尽粮绝，乃至人困马乏的大后期。此时的孔明，深感自己身心疲惫，乃至说他是在熬灯油也不为过，自觉已经到了油尽灯枯恐不久人世的时候而大业未竟，唏嘘不已。姜维此时便对孔明说丞相宿来擅长天命之术，何不问天续命，或天意昌隆尤未可知？

那七星灯的意思是，从点起的那时开始，不论是任何的原因，只有本命灯熄灭，皆代表天意不可违，孔明无法续命匡扶汉室，既代表天亡蜀汉，非人力可为。如若七天内本命灯不灭，则代表天佑蜀汉，孔明要向天再借二十年。自日起，孔明按天上七星方位布下七星灯。前六天，孔明日则计议伐魏，夜则脚踏七星北斗。扶病理事，吐血不止。姜维看到主灯忽明忽暗，心想:“只要挨过最后的一天，主灯不灭则丞相可续命”。

孔明在帐中祭祀到了第七天头上，见主灯明亮，心内大喜，姜维入帐，正见孔明披发执剑，脚踏北斗，压镇将星，忽听得寨外呐喊声，孔明刚想让姜维问下，魏延入帐曰:“魏兵来了”，由于魏延脚步急匆而来，将主灯扑灭。孔明看罢弃剑而叹曰:“生死由命，富贵在天。主灯已灭，我命岂能存乎”?

首先，姜维不是魏岩的对手。即使杀了魏延，由于蜀汉少了诸葛亮，再要少一个征西大将军来挑起大梁。就相当于给司马懿做了嫁衣。对蜀汉来说将会是灭顶的灾难。

根据原著里说的，诸葛亮的最后一次北伐之行已经是六出祁山，眼看司马懿死守着不出，一直拖到了蜀汉军卒弹尽粮绝，甚至人困马乏的大后期。这时的孔明也是身心都感到极度疲劳，他自己意识到自己已是油尽灯枯了，他的伟大事业还没有完成。姜维告诉孔明，丞相不是最擅长天命之术，为何不问天续命，或天意昌隆犹未可知。

诸葛亮便点了问天续命的七星灯看看是否可以从天上借20年。七星灯笼的意思是，从点起开始，不论什么原因，只要本命灯熄灭，皆代表天意不可违，孔明无法续命匡扶汉室，既代表天要亡蜀汉，不是人力可为。如果七天内本命灯没有熄灭，则代表天愿意保佑蜀汉，孔明可以向天再借二十年。

司马懿带人故意挑起麻烦。魏延见这情况，急忙来到了诸葛亮的主账，看似漫不经心的一脚刚好踢翻了在外那盏本命灯。突然七颗星破裂，诸葛亮吐了老血。另一方面，姜维看到了这一点，并试图拔刀砍了魏延，却被孔明喝止，只是叹息“天意如此，不可强求”。
魏延虽然被权欲熏心，但归根结底是代表蜀汉的利益。魏延既然敢踢翻七星灯，那就是奔着拼个鱼死网破来的，必定留有后手。两军交战却先自毁长城，太不值得。

因为诸葛亮知道他并非故意的，而且在当时的情况下杀了他会有很多不利。

诸葛亮之所以制止，是因为诸葛亮知道他也是无心的，而且他不想在重要的时刻滥杀无辜而影响了比较重要的事儿。